陶渊明集卷之六记传赞述《鲁二儒》

　　引导语：陶渊明的记传赞述《鲁二儒》这一章述评西汉初鲁地的两位儒生，赞美他们耿介孤高的品德。下面是小编整理的相关知识，欢迎大家阅读!

　　鲁二儒(1)

　　易代随时(2)，迷变则愚(3)。

　　介介若人(4)，特为贞夫(5)。

　　德不百年，污我诗书(6)。

　　逝然不顾(7)，被褐幽居(8)。

　　[注释]

　　(1)这一章述评西汉初鲁地的两位儒生，赞美他们耿介孤高的品德。《史记。刘敬叔孙通列传》载：汉高祖刘邦初定天下，叔孙通谏议前往征鲁诸生以定礼仪，“于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：”公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我!‘叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。’”

　　(2)易代：诸本皆作“易代”，逯本据(艺文类聚)校改为“易大”;今仍从前者。随时：即随时而变。

　　(3)迷变：迷于变化，即不知随时变化。以上二句指叔孙通“若真鄙儒也，不知时变”之语。

　　(4)介介：耿直孤高的样子。若人：那样的人，指鲁二儒。

　　(5)侍：出众，卓异。《诗经。秦风。黄鸟》：“维此奄息，百夫之特。”贞夫：忠直的人。《晋书。桓玄传》：“乃下书曰：”夫三才相资，天人所以成功;理由一统，贞夫所以司契。‘“

　　(6)污我诗书：即鲁二儒所说：“公所为不合古，吾不行。公往矣。无污我。”诗书：指古代诗书所载礼乐制度。

　　(7)逝：通“誓”，决意。不顾：即不顾叔孙通之征召。

　　(8)被褐：穿着粗布衣。幽居：犹隐居。

　　[译文]

　　改朝换代随时改变，若不改变视为愚笨。耿介孤高鲁之二儒，品德出众忠直之人。积德尚未能达百年，违反古法有辱斯文。决意不理朝廷征召，穿粗布衣幽然而隐。