秋天是令人感慨的季节。那深翠浅绿、赤橙青黄，那飒飒清风、潇潇雨影，那天高云淡、雁去燕往……无不使诗人激恸情怀，而吟就千古不朽的绝唱。
贾岛家贫，屡试不中，曾出家为僧，因此就有了”秋风生渭水，落叶满长安”那苦寂索寞亦景象壮阔的吟咏，令人感到秋之苍凉里诗人那澎湃于心的执著与气慨。杜牧虽官至中书舍人，但难以抱负，因而就有了”深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东”那情思深古的倾诉，这不仅表明了不愿与晚唐统治者合污的心情，也表现了诗人卓然不群的品格。
唐代的吟咏秋之作，少有悲伤怆凄而多有亲情、清明与壮美，总给人以启思益智之力，心悦神爽之魅。
孟浩然有《临洞庭》之名制：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”极言洞庭之壮博，足以使人神而往之亦形骸俱失。即使生不得志的李贺那《开愁歌》，也不失气壮天地之声色，“秋风吹地百草开，华容碧影生晚寒。我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼”，看似叹之贫困失意，却也恣肆出狂放昂然之势。再如杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中唱道：“安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，它所表现的思想，已经上升到了一种理想的境界，足以导引我们去探究诗人的生平履痕，而品其人生的意境和韵致。
刘禹锡的《望洞庭》有言：“湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”取景绘声写意造境，都极为晶莹别致。而李白的“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，更是充满了狂放的意趣浪漫的情怀，令人神游阔宇，魂飞天外。
借秋言其情志，古已有之，且为诗歌创作增添了千般瑰美的风采。于是，那秋日的一草一木、一山一水……都成为歌者的背景或主题，或情由景生，或情因景移，无不渗透着诗人的主观意念情志追求。刘禹锡《秋词》言：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”此为刘禹锡被贬郎州时所作，以极其乐观旷达的襟怀，壮写了高洁的志向和品格，不能不使今日那些蝇营狗苟之类而汗颜，不能不使那些视利禄权贵为生命的小人之辈而羞愧。而杜牧那“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的高唱，则舍弃了一切萧条凄凉，藉以独立寒秋坦然重霜的枫叶，绘就了照耀天地的红艳和浓烈，让我们看到了一种燃烧的风韵，一种燃烧的情愫，一种燃烧的精神。这何尝不是一种豁达坚韧而又诗情画意的人生呢？
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