《东坡志林》苏轼

　　苏轼是豪放，又具有情趣的人，他所写的《》家喻户晓，书作中的内容非常的广泛，无所不谈。下面是小编分享的苏轼《东坡志林》，欢迎阅读!

　　四库全书总目提要

　　卷一百二十·子部三十○杂家类四 杂说之属

　　△《东坡志林》·五卷(内府藏本)

　　宋苏轼撰。陈振孙《书录解题》载东坡《手泽》三卷，注曰今俗本大全集中所谓《志林》者也。今观所载诸条，多自署年月者，又有署读某书书此者，又有泛称昨日今日不知何时者，盖轼随手所记，本非著作，亦无书名，其後人裒而录之，命曰《手泽》，而刊轼集者不欲以父书目之，故题曰《志林》耳。中如张睢阳生犹骂贼，嚼齿穿龈，颜平原死不忘君，握拳穿掌四语，据《东坡外纪》，乃轼谪儋耳时，醉至姜秀才家，值姜外出，就其母索纸所书，今亦在卷中，自为一条，不复别赘一语，是亦?辑墨迹之一证矣。此本五卷，较振孙所纪多二卷，盖其卷帙亦皆後人所分，故多寡各随其意也。

　　点校版本说明

　　《东坡志林》，宋苏轼着。此书所载为作者自元丰至元符二十年中之杂说史论，内容广泛，无所不谈。其文则长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。此书宋时或称《东坡手泽》，陈振孙《直斋书录解题》卷一一即著录《东坡手泽》三卷，并注云：‘今俗本《大全集》中所谓《志林》也。'《四库全书总目》以为‘盖轼随手所记，本非著作，亦无书名。其后人裒而录之，命曰《手泽》;而刊轼集者不欲以父书目之，故题曰《志林》耳。'然黄庭坚《豫章集》卷二九《跋东坡叙英皇事帖》云：‘往尝于东坡见手泽二囊，......手泽袋盖二十余，皆平生作字，语意类小人不欲闻者，辄付诸郎入袋中，死而后可出示人者。'则《手泽》之名为作者生前自定。又苏轼元符三年内移过廉州，有《与郑靖老书》云：‘《志林》竟未成，但草得《书传》十三卷。'是作者亦曾预有《志林》之名。此书传本颇多，卷数亦不一，有一卷、五卷、十二卷本。较通行之一卷本有宋左圭《百川学海》本(《百川》本)，明成化《东坡七集》本;五卷本有明万历赵开美刊本(赵本)，清嘉庆张海鹏重刊赵本(张本)，次年复辑入《学津讨原》本(《学津》本)，涵芬楼据赵本校印本;十二卷本则有明万历商浚《稗海》本(商本)。一卷本仅载史论而无杂说;十二卷本皆杂说而无史论，虽收罗甚丰，然讹误亦不少;五卷本兼有杂说史论，去取较为精审。

　　苏轼(1037-1101)，字子瞻，一字仲和，自号东坡居士，眉山(今属四川)人。宋仁宗嘉祐二年(1057)登进士第。英宗治平二年(1065)，判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年(1069)，服除，判官告院兼判尚书祠部，权开封府判官。四年，倅杭州。后历知密州、徐州、湖州。乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。七年，移汝州团练副使。八年，知登州。寻除起居舍人。哲宗元祐元年(1086)，迁中书舍人，改翰林学士。后又知杭州、颍州、扬州、定州。绍圣元年(1094)，贬惠州。四年，贬儋州。元符三年(1100)，北归。徽宗建中靖国元年，卒于常州。苏轼一生著作甚丰，有《东坡全集》、《东坡乐府》、《东坡易传》、《东坡全传》等。(以上按《中国文学大辞典》，上海辞书出版社，2000年及孔凡礼之《东坡志林》点校说明)是次录文，据王松龄点校之《东坡志林》(中华书局，1981年)与及孔凡礼整理之《东坡志林》(见于《全宋笔记》第一编第九册，大象出版社，2003年)二书互参而成。前书以涵芬楼本为底本，校以《百川》本、赵本、商本、《东坡七集》本、文澜阁库本(补钞本)、张本及《学津》本。后书亦以涵芬楼本为底本，主校以茅维万历丙午所刊《苏文忠公全集》(苏集)。校记则采录两家之长，择善而从。