《水调歌头明月几时有》教学设计

　　《水调歌头明月几时有》教学设计

　　【教学设想】

　　借助多媒体手段，将词的文字美，用过音乐、画面、书法等特定的情境渲染，将学生带进词人的心灵世界，加深学生对词人特有的精神世界的理解;将吟哦引进课堂，激发学生阅读的兴趣，帮助学生理解词这一文学样式。

【教学重点】

　　一:背诵这首词。

　　二:联想力和想象力的训练。

【教学难点】

　　作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。

【教学设计】

一、 设置情景

　　▲音乐欣赏《水调歌头》(多媒体演示：《水调歌头》书法、苏轼举杯邀月的图画。教者踏歌哼唱)

二、 导入新课

　　古往今来，不知有多少女人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，同学们能背一两首吗?

　　(如李白的《静夜思》、王建的《十五夜望月》等)

　　▲这些诗词寄托了作者怎样的情思，古人为什么要通过月亮来寄托这样的情思呢?

　　(古代交通、通讯落后，联系困难，离别的思念无以寄托;亦可联系自己年插队落户时特定的思家的感受帮助学生理解)

　　课前我们欣赏的就是北宋文学家苏轼以中秋赏月为题材的词《水调歌头》。

　　▲媒体演示:《水调歌头》配乐朗读。

　　《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来哙炙人口。我们来看看后人对这首词的评价:

　　▲媒体演示:

　　清朝胡仔《苔溪渔隐丛话》说:“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

　　谁能介绍一下苏轼?

　　▲请说说对“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废” 的理解。(追问：由此我们发现了什么?)

　　▲媒体演示:

　　苏拭(1037-1101):北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉山(今属四川)人。苏拭才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋悠肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗词清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响。

三、 整体感知

　　▲自由读课文(媒体播放《水调歌头》乐曲)，解决生字生词。

　　思考:

　　这首词的序写了些什么?

　　上阂写什么?

　　下阂写什么?

　　词采用了怎样的写法?

　　阅读中有哪些疑问?

　　▲巡视了解自读情况:

　　媒体演示;

　　给下列加点的字注音:

　　宫阙(qì) 琼楼(qónɡ) 玉宇(yǜ)

　　朱阁(ɡé) 绮户(qǐ ) 婵娟(chán)

　　▲学生质疑。

四、 文本研读

　　这首词的序写了些什么?

　　本篇长调词，作于宋神宗熙宁九年(1076)，即丙辰年的中秋节日。时作者正任密州(今山东诸城)知州。从题序来看，这首词为醉后抒情，怀念兄弟(子由)所作。

　　作者对兄弟的怀念之情是怎样表达出来的?

　　学生自由发言，教师归纳:

　　借望月怀人，思念弟弟苏辙。

　　上阕写什么?

　　望月(写景)。

　　“明月几时有，把酒间青天”，月亮是中国古代文化的重要原型之一，中国古代诗人对月亮的歌吟单从数量而言也是无与伦比的。据有关典籍记载，东坡并不是一个能饮很多酒的人，但他喜欢与别人一起饮酒，尤其是看别人饮酒，别人的快乐也就是他的快乐，他心胸豁达，气质清明，在如梦浮生里，他处在醉与醒之间他是他自己，没有比他自己更接近于他自己的了。正因为如此，他潇洒的“把酒问青天”。“不知天上宫阙，今夕是何年?”则是对上天的宫阙存在着疑惑。在古代，有着"天上一日，人间一年"的说法，因此，东坡以为，天上与人间必然有着不同的计算时间的万法。人间的光阴如白驹之过隙，而天上的则是缓慢的，这里暗寓一种对时间催人老这一自然现象的无可奈何的悲哀。

　　“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”反映了作者怎样的心情?

　　这是上面那种悲哀心情的很自然地转换。因为对人世间的遭遇是无可奈何的，因此想“乘风归去”。这里用了一个“归”字，是很有深意。作者以“滴仙人”自居。 “我欲乘风归去”他到天上，又渐渐产生了新的忧虑。他到天上，再回到他所来的地方。在想入非非中，又渐渐产生了新的忧虑。“高处不胜寒”是担心自己再也忍受不了那种纯净的寒冷。他的天堂在人间。在这里，苏轼赋予这首词以非常丰富的意义。他对自己所生活的这个世界是有些厌倦的，他也渴望上升到一个更纯净的高度，然而他却忍受不了这种寒冷。他就是这样处在一个矛盾的情境之中。从字面的意思看，似乎是琼楼玉宇耐不住高处的寒冷，而作者的真正关注的还是自己。“起舞弄清影，何似在人间”一句是作者的猜度之词。

　　▲媒体演示:

　　上阕——望月(写景)

　　明月、酒、青天、“我”、风、清影、朱阁、绮户

　　(实写)

　　宫阕、琼楼玉宇(虚写)

　　下阕写什么?

　　怀人(抒情)。

　　“转朱阁，低绮户，照无眠。”连用三个动词，来描述月亮的运动。月亮升起来，转过朱阁，慢慢降落，月光延伸进窗户，照到床上无眠的人。词人在这里把月亮拟人化了。仿佛月亮也是一个与他“心有灵犀”的朋友。

　　▲同学们觉得有哪些人在这种情况下“无眠”呢?

　　(各抒己见，言之成理即可，但要明确哪种情况与这首词的意境吻合，可引导联系标题、“人有悲欢离合”、“但愿人长久”等词句来思考)

　　“不应有恨，何事长向别时圆”，“何事”一本作“何时”，一句之中有两个“时”字，是不太妥切的，同时也与理不通。因为上面己经把月亮当作自己的朋友，因此要跟她谈谈心，要向她表示最为亲切的问候，这旬的意思是:月亮啊，你这高处也能胜寒的“别有天地非人间”的造物，难道还如我们这些渺小而可悲的人类一样有着什么遗恨吗?不，你是完美无缺的，不应该有遗恨的;但你又是因为什么缘故总是在人们离别的时候团圆呢?难道你就不能在人们团圆的时候团圆，离别的时候残缺吗?你为什么总是要跟我们不一致呢?我们人类离别的悲哀难道就一点也赢不到你的怜悯吗?

　　由上片的“把酒间青天”到此处的问月，诗人的感情有了比较大的变化，他逐渐领悟到了什么，也可以说他听到了天外之音。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这一句可以看成作者的领悟，也可以看成月亮的回答:月亮也不是完美无缺的，她也有着自己固有的悲痛，同人有“悲欢离合”一样，她也有着“阴晴圆缺”，这世界本身就不是完美的，每一件事物都处在自己固有的缺憾之中。明白了这一点，再怨天尤人有什么意思呢? “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”两句还告诉我们看待任何问题都要要全面、辩证。

　　最后“但愿人长久，千里共蝉娟”，表现出诗人的美好愿望，旷达的心境。这个结局是自然而然地达到的，作者最终自然会达到这一高度。这首词之所以广为流传，烩炙人口，其原因就在于此。

　　▲媒体演示:

　　下阕——怀人(抒情)

　　不应有恨，何事长向别时圆?

　　(借景抒情、情景交融)

　　词中仅抒发了对弟弟苏辙的怀念之情?

　　但愿人长久，千里共蝉娟。

　　——表达了诗人的旷达胸襟。