静夜思
作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
注释
举：抬。
夜思：一作“静夜思”。郭茂倩(qian欠)把它编入《乐府诗集·新乐府辞》，并说：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。”
明月光：明亮的月光。
举头：抬头。望明月：一作“望山月”。晋《清商曲辞·子夜四时歌·秋歌》：“仰头看明月，寄情千里光。”
低头：形容沉思的神态。思：思念。
译文
皎洁的月光洒到床前，
迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月，
低头乡思连翩呵连翩。
赏析
这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美;它以清新朴素的.笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。李白的这首思乡之作，被称为“千古思乡第一诗”，感动了古今无数他乡流落之人。
诗的起句，“床前明月光”，可谓平实朴素之极，以此清静之景来衬出诗人的寂寞孤单。这首诗在写法上，能注意心理刻画和行动举止描写相结合，第二句中，一个“疑”字点出诗人的内心深处迷离之因。由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易产生错觉。这是诗人极写思乡之切，因而才情思恍惚，眼目迷离。后两句诗人从沉思中转而清醒过来，便是一“举头”，再一“低头”。为何要“举头”?因为诗人后来既然已醒悟到地上应是月光而不是白霜，所以就产生了无穷的遐想，这就是“仰头看明月，寄情千里光”之类的古人有关月光传情的诗句所表述的思亲之情。他感到光看地上的月光还不足以寄托自己的情思，因而便“举头”仰望，这样便可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要从这明月里寻找家人从远方寄送来的美好祝愿。仰望既久，思念愈深，诗人便又转而“低头”了。为何还要“低头”呢?这是因为虽久久仰望，甚至望眼欲穿，依旧不能从明月那里得到一份慰藉，无奈之中，只得低头沉思不语了。以无情言情则情出，从无意写有意则意真。于是，诗人将对故乡的思念，化为寄情明月之举，头上的明月，心中的故乡，真是别有一番滋味在心头!
思乡的诗句
1、近乡情更怯，不敢问来人。 (唐.宋之问.《渡汉江》)
2、胡马依北风，越鸟朝南枝。 (汉.古诗十九首.《行行重行行》)
3、悲歌可以当泣,远望可以当归。 (两汉乐府.《悲歌》)
4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 (《诗经·小雅·采薇》)
5、谁言寸草心，报得三春晖! (唐.孟郊.《游子吟》)
6、来日绮窗前，寒梅著花未。 (唐.王维.《杂诗三首》)
7、故乡何处是，忘了除非醉。 (宋.李清照.《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》)
8、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 (唐.王维.《九月九日忆山东兄弟》)
9、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家? (唐.王建.《十五夜望月寄杜郎中》)
10、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。 (唐.司空图.《漫书五首》)
11、举头望明月，低头思故乡。 (唐.李白.《静夜思》)
12、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波 。(唐.贺知章.《回乡偶书二首》)
13、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 (楚辞.九歌《少司命》)
14、相去日已远，衣带日已缓。(古诗十九首.《行行重行行》)
15、人归落雁后，思发在花前。 (隋.薛道衡.《人日思归》)
16、离恨恰如春草，更行更远还生。 (南唐.李煜《清平乐·别来春半》)
17、剪不断，理还乱，是离愁。 (南唐.李煜.《相见欢》)
18、别时容易见时难。流水落花春去也 (南唐.李煜.《浪淘沙令·帘外雨潺潺》)
19、人生不相见，动如参与商 (唐.杜甫.《赠卫八处士》)
20、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 (唐.王维.《送元二使安西》)
21、去年花里逢君别，今日花开已一年 (唐.韦应物.《寄李儋元锡》)
22、蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明 (唐.杜牧.《赠别》)
23、门外若无南北路，人间应免别离愁 (唐.杜牧.《赠别》)
24、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯 (北宋.黄庭坚.《寄黄几复》)
25、独上江楼思渺然,月光如水水如天 (唐.赵瑕.<<江楼感怀>>)
26、不应有恨,何时长向别时圆 (宋.苏轼.《水调歌头》)
27、但愿人长久，千里共婵娟 (宋.苏轼.《水调歌头》)
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