如果我们说《关雎》是一首“周人婚姻进行曲”,它是君子对淑女爱的告白,更准确地说应该是求婚,但《关雎》中似乎并没有交待我们的男女主人公是如何相遇相恋的。按照现代人婚恋观的理解,一场爱情的发生,相遇或者说邂逅才应该是第一步。《诗经·郑风·野有蔓草》正是这样的名篇,讲述了一场一见钟情的爱情。
1、《郑风·野有蔓草》——爱的“邂逅”
《郑风·野有蔓草》
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。
“野有蔓草”,“野”交代了地点是在野外;“蔓草”形容青草连绵不断。绵延的青草,很有文学的象征意义。“野有蔓草”,镜头颇广。“零露漙兮”,镜头渐细。这一句交代了事情发生的时间,看见露水滴落,自然是黎明时分。然而事情的发生终究要有一个过程,这便暗示男女二人的相遇是在夜间了。
“清扬”二字极好。《毛传》说:“清扬,眉目之间婉然美也。”“清”是眸子清亮,“扬”是眼神飞动,这是用眼睛在说话了。“邂逅”就是不期而遇,很偶然地遇见,却是“适我愿兮”,正是我想要的。那美人又是如何想的?“与子偕臧”,“臧”当念[zāng],《毛传》训“臧”为“善”,即是说男女双方都得到了满足,包括生理与心理两个方面。
孔子在《论语》中说过:“郑风淫。”《郑风》的曲目带有靡靡之音的色彩。这是因为古人非常重视“婚”礼,没有经过媒妁之言与六礼的程序举行婚礼,男女在一起就属于“淫奔”。但是《野有蔓草》这首诗歌是在特殊的历史背景下展开的。在古时,遇到灾荒、战乱的年代,举行婚礼礼俗的条件不具备的情况下,为了繁衍生存,“中春之月,令会男女”,政府就会出面组织大龄“男女青年联谊会”。
古代女子多深藏闺阁,踏青采莲之时便是邂逅之良机吧
相较于《野有蔓草》“天上掉下个林妹妹”式的爱情邂逅,《诗经·周南·汉广》则更体现了一种苦觅寻求的思慕、期盼之情。
本文来源:https://www.010zaixian.com/wenxue/shijing/414444.htm