《麟之趾》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。这是一首赞美诸侯公子的诗。以下是小编分享的关于该诗的赏析，欢迎大家阅读!
麟之趾
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮!
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮!
麟之角，振振公族，于嗟麟兮!
【注释】
1、麟：麒麟，传说中的一种仁慈之兽。趾：足。有趾为足，无趾为蹄。
2、振(真zhēn)振：信实仁厚貌。
3、定：额头。
4、公姓：与公子、公族近义，均指贵族子孙。
【白话翻译】
麒麟的足啊，如同仁义的好公子，那可赞美的麒麟啊!
麒麟的额啊，如同宽厚的好公子，那可赞美的麒麟啊!
麒麟的角啊，如同善良的好公子，那可赞美的麒麟啊!
【讲解】
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘麟之趾’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
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