李璟《望远行》诗词鉴赏的内容

　　李璟《望远行》诗词鉴赏

　　望远行(南唐)李璟

　　碧砌花光照眼明，朱扉长日镇长扃。余寒不去梦难成，炉香烟冷自亭亭。

　　辽阳月，秣陵砧，不传消息但传情。黄金窗下忽然惊：征人归日二毛生。

　　【注释】

　　1、朱扉：红漆门。（宋）柳永《凤栖梧》词之三：“玉砌雕阑新月上，朱扉半掩人相望。”

　　2、镇：常；永久。（唐）褚亮《咏花烛》：“莫言春稍晚,自有镇开花。”

　　3、扃：关门。

　　4、辽阳：古称襄平、辽东城，位于辽宁省中部。曾为县名。今为市名。泛指今辽阳市一带地方。从公元前3世纪到17世纪，一直是中国东北地区的政治、经济、文化中心和交通枢纽，也是军事重镇。李善：“《汉书》曰：辽东郡有辽阳县。”（唐）沈佺期《古意呈补阙乔知之》诗：“九月寒砧催木叶，十五征戍忆辽阳。”

　　5、秣陵：秦汉时期，今南京的称谓。

　　6、砧：捣衣声。（唐）刘沧《秋日山寺怀友人》：“月明遥听远村砧。”李白《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏。良人罢远征。”李颀《诵魏万之京》：“关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。”

　　7、二毛，指头发斑白。

　　8、征人：指出征或戍边的军人。（唐）苏拯《古塞下》诗：“血染长城沙，马踏征人骨。”（唐）李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”

　　【自评】

　　此闺怨词也。上阕言思妇之处境。以白昼庭院之乐景反衬深闺之孤寂忧愁。“碧砌”一句点明季节，春花、秋花皆可通。与“秣陵砧”照应，余以为秋花最妥，盖砧声多现于秋季。“余寒”二句言其彻夜不眠，心如死灰也。下阕言思妇之心境。“辽阳”二句，承“梦难成”三字，言其不寐之因。一辽阳，一秣陵，虽相距千里，但阻不断情人遥思。两个意象，一虚一实，精巧别致，情婉动人。二人虽不得见，但以明月寄相思，砧声传牵挂。结句直抒其之忧虑，岁月奄忽，美人迟暮，良人宜早归。一“惊”字传神，含义丰富。整首小令层次分明，情真意切，手法多变，令人赞叹。

　　【译文】

　　台阶旁秋花明媚多姿，格外醒目。可惜那两扇红漆门却终日常闭，独居的女子不曾露面赏花。漫长的夜晚来临，闺房中残余之寒气萦绕不去，那女子辗转反侧，久久难以入眠。炉香已冷却，只有那袅袅上升的青烟独自游荡。

　　戍守辽阳的征人或许正望月，却不知此时远在千里的秣陵月下，一位女子卧听砧声，声声入耳，捣碎寸寸柔肠。秋风吹不尽的砧声，不曾带来远人一点音息，反催人相思无穷。不觉东方既白，金黄的日光照映在窗下。那女子蓦地从回忆中惊醒：韶光易逝，良人啊，你可知，你归来之日，我秀发已斑白如霜，青春不再！

　　杜甫《悲陈陶》赏析

　　悲陈陶

　　孟冬十郡良家子⑵，血作陈陶泽中水。

　　野旷天清无战声⑶，四万义军同日死⑷。

　　群胡归来血洗箭⑸，仍唱胡歌饮都市⑹。

　　都人回面向北啼⑺，日夜更望官军至。[1]

　　词句注释

　　⑴陈陶，地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。

　　⑵孟冬：农历十月。十郡：指秦中各郡。良家子：从百姓中征召的士兵。

　　⑶无战声：战事已结束，旷野一片死寂。

　　⑷义军：官军，因其为国牺牲，故称义军。

　　⑸群胡：指安史叛军。安禄山是奚族人，史思明是突厥人。他们的部下也多为北方少数民族人。血：一作“雪”。

　　⑹都市：指长安街市。

　　⑺向北啼：这时唐肃宗驻守灵武，在长安之北，故都人向北而啼。都人：长安的人民。[1][2]

　　白话译文

　　初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。

　　蓝天下的旷野如今变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。

　　野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。

　　长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。

　　创作背景

　　唐肃宗至德元年（756年）冬，唐军跟安史叛军在这里作战，唐军四五万人几乎全军覆没。此诗题注：“陈涛斜，在咸阳县，一名陈陶泽。至德元年十月，房琯与安守忠战，败绩于此。”来自西北十郡（今陕西一带）清白人家的子弟兵，血染陈陶战场，景象是惨烈的。杜甫这时被困在长安，诗即为这次战事而作。[3][4]

　　文学赏析

　　这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。

　　至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。

　　诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。

　　陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。

　　从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。[