《三字经》读后感700字

《三字经》读后感700字

　　读完某一作品后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家整理的《三字经》读后感700字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《三字经》读后感700字1

　　“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”这是我常常吟诵的《三字经》里的诗句，它教育我们要心地向善，从小养成良好的行为习惯。

　　自从学校开展诵读经典活动以来，老师鼓励我们利用平时点滴的空闲时间学习古诗文，我们从中学到了很多做人、做事、学习和生活等方面的道理。在古文典籍中，我最喜欢《三字经》。它短小精悍，朗朗上口，易于背诵。更重要的是，它里面涵盖了很多人生的哲理，有利于培养良好的习惯，指导我们学习和成长。

　　记得有一个周末，因为去姥姥家里玩回家晚了，耽误了写作业。当时我瞌睡极了真想立刻就躺下来美美睡一觉，可是当我想到三字经中的“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”时，立刻被晋朝孙晋的学习精神所感染，我一下子就打起了十二分的精神，认认真真地把作业写完。《三字经》还教育我们要不耻下问，“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学”，这句话告诉我们，连孔子都向比他年纪轻的神童项橐请教学问，何况是我们呢。通过学习《三字经》，培养了我刻苦学习、不耻下问的好习惯。

　　还记得有一次上课铃刚响，我们几个同学还沉浸在下课时的欢快气氛中，相互打闹影响了课堂秩序，当时老师并没有立刻制止我们，而是让我们背诵“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”此时，我们都羞愧地低下了头，教室里立刻就安静下来。通过学习《三字经》，培养了我们尊敬师长、向善知礼的好习惯。

　　在日常生活中，《三字经》也指导着我们的行为习惯。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”，教育我们要尊敬长辈、谦恭礼让。“尔小生，宜立志”告诫我们从小就要树立远大的志向。这样的例子还有很多很多，通过学习《三字经》，使我受益匪浅。

　　《三字经》里囊括了接人待物的礼仪、做人做事的学问，还有历朝历代的故事，它指导我们什么事该做，什么事不该做，使我们少走弯路，少犯错误，培养了我们学习、生活、思考问题的良好习惯。《三字经》和其它的中华经典一起伴我健康成长。

《三字经》读后感700字2

　　俗话说：“一本好的经典书就是一个好朋友。”《三字经》能教我怎么做人，教我怎么去成长，叫我怎么学习新知识等等，所以我喜欢读《三字经》。

　　在我读幼儿园时，爸爸就教我读——《三字经》里面的“人之初，性本善······”通过诵读《三字经》让我懂得了许多的道理，比如“首孝悌，次见闻，知某数，识某文。”让我懂得人首先要懂得孝顺父母，尊敬兄长，其次要多读书，以博学问，丰富知识，自然就学会少说错话，少做错事。“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”告诉我人在少年时，应该多亲近良师益友，跟他们切磋做人的礼仪和道理，提高自身修养，增长学问，作为立身之本。

　　“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”孟子之所以能成为我国古代一位杰出的思想家，得益于“孟母三迁”改变了他的成长环境和“孟母断织”对他的启发。他明白了放弃学习，半途而废，最终会一事无成的道理后发愤图强，勤奋学习。

　　记得有一次，我去舅妈家，外婆削了一个苹果并分成几块，我拿起最大的一块先给了妹妹。舅妈说：“你怎么不吃最大的一块啊!”我对舅妈说：“《三字经》里面不是说：‘融四岁，能让梨;弟于长，宜先知，’吗?之前妈妈就经常说‘孔融让梨’的这个词，现在我终于明白了。”舅妈说：“看来《三字经》还真是一本好书哈，以后也要教妹妹学习呦。”

　　上次，我一个人坐公交车去妈妈上班那里，看见一位婆婆上来，于是赶紧起来让婆婆坐下。婆婆连声说：“不坐不坐，妹儿呢，我还拉得稳，你坐好，莫要摔倒了。”我说：“《三字经》里面都说‘长者立，幼匆坐，长者坐，命乃坐’，还是你来坐吧。”婆婆一把把我拽到她怀里坐下说：“来一起坐，你真是一个乖孩子呀!”

　　《三字经》是我的成长好朋友，它使我懂得了许多的道理，伴随我成长。

《三字经》读后感700字3

　　朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世！小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也！

　　何谓此书奇之？其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂；其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书而通万卷也！可是，我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。

　　亲情、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。孔融四岁就明白让大梨给长兄；黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。

　　重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一齐，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。

　　总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。

　　可是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会构成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面；所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊！一心认为三纲五常能够维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这可是是富有的统治的人对被统治的人在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。

　　总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一向是束缚中国人思想和行为的绳索。

　　我们必须要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最终发扬光大至世界。