禅茶三字经

　　禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。

　　说禅茶，本一味，茶叶者，为色蕴，茶味者，受蕴也，皆应明，缘起者，

　　本性空，无始终，无内外，强立名，为法界。法界性，即法身，因不觉，

　　号无明。空色现，情器分，三世间，从此生。迷则凡，悟则圣，真如体，

　　须亲证。传心印，为禅宗，佛拈花，迦叶通。授阿难，为二祖，次第承，

　　皆可数。廿八祖，达摩尊，来东土，示性真。自此后，我中华，有禅宗。

　　茶之用，性苦寒，始神农，宜俭德，一味者，茶与禅，能明心，可见性。

　　其生产，融佛法，其茶艺，启佛性，昭佛理。其三德，广流传，坐禅时，

　　彻不眠，若满腹，助消化，且不发。又明目，又解渴，又生津，祛肺痢，

　　保健康，善护齿，皆长养，诸善根。禅茶旨，苦空放，禅茶境，正清和，

　　其功能，曰感恩，曰包容，曰分享，曰结缘。甘露师，于西汉，在蒙顶，

　　亲植茶，晋怀信，唤童仆，要水茶， 释罚瑶，师慧远，饭必饮，周武后，

　　曾赐茶，于六祖，道一师，倡农禅，百丈山，怀海师，立清规，阐茶规，