三字经：父子恩

　　导语：古人说，父慈子孝，夫和妻顺，兄友弟恭，朋信友义，君敬臣忠是社会的基本道德守则，每个人都要遵守。

　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。

　　这段话讲的是应该如何定位自己和别人的相对关系。每个人都有很多重身份，是自己子女的父母，是自己父母的子女，都要结婚，跟人做兄弟，做朋友，有上司有下级，在每个位置上如何自处，是一个很复杂的命题。很多时候各种身份之间是利益互相冲突的，古代很多思想家一辈子就在琢磨，怎么样让人和人能和谐相处，共同发展。

　(父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。)首先说的是家庭关系，做父母的，对子女的态度核心是爱护;子女对父母要知恩图报孝顺。这样一对关系就和谐。要是父母不爱护子女，子女就痛苦，子女不感激，父母就很失落。夫妻之间是个互相顺从的关系，既不是妇从夫(再次打倒董仲舒!)也不是夫从妇，是互相顺从。家里不是讲道理的地方，而是要事事处处从对方的角度出发，有些时候明明知道后果不咋地，就是笑着盲从，然后一起担起后果，是一种团队精神。

　　兄弟姊妹之爱是很重要的，独生子女缺乏这个方面的体会(imac落泪中……)。哥哥姐姐要友爱关心弟弟妹妹，人年龄差几岁差别还是蛮大的，年纪大的要照顾保护幼小的亲人。弟弟妹妹不能恃宠而骄，要恭恭敬敬的把哥哥姐姐当长辈一样尊重。“长兄为父”，这话有两层含义。当大哥大姐的对自己的弟妹承担着像父母一样的责任，弟弟妹妹接受了这样浓的爱和关怀，当然要回报以相当的感情。

　(长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。)朋友之间相处的时候是平等的，但是合作细节上的缺省顺序是按长幼来。这个约定会节约很多争论的时间和精力，比如大家讨论的时候，长者优先发言，谦让座次的时候，年纪最大的坐上座等等。这些约定俗成，并不影响合作的灵活性，决策可以“达者为先”。引入这么一个长幼有序，带来的好处主要在于利益矛盾被淡化了，大家有秩序的沟通，保持基本的互相尊重，对相处，对合作都是有极大好处的。同时这个秩序也是社会对劳动资历(为社会贡献的时间长度)的承认，对整个社会保持可持续发展有促进作用。设想一个社会，人年老了就被视为累赘，年轻时候所做出的贡献被遗忘，在这么一个社会里建设道德规范是不可能的。人为什么要为别人做好事呢?老了别人只会嫌弃自己啊。那所有的东西都为自己争取，不在乎其他人的死活就是必然了。