三字经详解：幼而学，壮而行，上致君，下泽民。

　　幼年志在求学，长大以后，步入社会就要学以致用，将自己的学问反馈给社会，上报效国家，下为苍生造福。

　　犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?

　　上面用了男女老幼作为具体的例证，为我们树立起做人的榜样，下面再以动物为例子，激励我们后人立志向学。

　　狗 会在夜晚看门守夜，防止盗贼入侵。公鸡会在黎明时报晓，提醒人们天亮了。这个世间最卑贱的不过是鸡犬，他们尚且有功于人类，我们生当为人，如果不求进取只 是苟且度日，就连动物也不如，哪里还有资格做人呢?谚语说：“人不通古今，马牛而襟裾”，这样的人就与马、牛同缀连襟了。

　　蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

　　蚕与蜂是动物里面最小的，但做出的贡献又是最大的。蚕能吐丝，供给人类作衣服的原料，蜜蜂能采花酿蜜，供人食用。如果不肯努力学习，不为这个世界做一点贡献，岂不是连小昆虫都不如了吗?

　　幼而学，壮而行，上致君，下泽民。

　　幼 年志在求学，长大以后，步入社会就要学以致用，将自己的学问反馈给社会，上报效国家，下为苍生造福。孔子在《论语》中也反复强调，“学而时习之”的重要， 学了知识，要能够随时思考、随时见习，随时要有体验，要能够反省，就是学问。如此，你才有能力上报国家，下安百姓，为人类造福。

　　一般人认为读书就 是作学问，其实学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，在作人做事上去体会的。知识渊博、文章写得好，只是一个人的文学素养高，不认识字的人， 倒不一定没有学问。学问是要将圣贤的教诲落实到自己的生活中去，随时将所“学”，“问”于自己的行动，也就是用实践来验证圣贤的教诲。“学”即是文，问就 是化，要把所学到的圣贤之“文”，用来变化自己的气质，使自己升华，才是一个有“文化”的人。

　　曾国藩也说过：“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生;一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以自卫其身。

　　人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。古称金丹换骨，余谓立志即丹也。”