我们都知道三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。
解读《三字经》(六)
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷，曰南北，曰西东，此四方，应乎中，曰水火，木金土，此五行，本乎数。
《三字经》在对孩子的启蒙教育中，是以古人对自然和社会的认知为基础的，春夏秋冬为四时，东西南北为四方，这些都是正确的，但古人为什么认为中国人是居住在世界的中央呢?古人是如何发明了水火金木土这五个基本元素，又是怎样以水火金木土的相生相克，形成了既简单又神秘的五行学说的，五行学说在中国古代时期都是怎样影响着人们的思想和行为，为什么现代社会中五行学说常常跟迷信联系在了一起，我们又该怎样认识这个问题呢?请继续关注复旦大学钱文忠教授解读《三字经》第六集。
上一讲的《三字经》，我们主要讲了三开头的两句话，接下来的《三字经》就是“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”，那《三字经》也在进行一种常识性的教育，教给孩子，首先一年有四季，春夏秋冬，有四个时节，那么这四个时节呢，是不停循环往复，无穷无尽，每一年都有春夏秋冬，“曰南北，曰西东，此四方，应乎中”，应乎中这三个字，里边到底蕴含着多少的深意，是不是像我们大家认为的，“应乎中”嘛， 对照中间东西南北，咱们都明白，你还唠叨什么呢?我不是唠叨，这里面的确有值得解释的东西，这里边的“中”，“应乎中”的“中”，大家真的都理解了吗?不一定，为什么不一定，我首先问大家一个问题，中国什么意思?问大家，我们都中国人，很多人会讲，中国嘛，中华人民共和国的简称嘛，对吗?不全对，中国的一个主要的含义，或者说相当主要的含义，是说我们这个国家居于世界之中，这是中国古人对世界的一个观感，他认为我就在世界中间，
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