前几天看到zora从澳大利亚发的朋友圈，一个穿深色长袍的亚洲僧人，正面对一位金发碧眼的澳洲姑娘说着什么。图片配文：老衲看你慈眉善目，与佛有缘，送你一块金牌。
似曾相识的镜头唤起了多年前的记忆，我在石家庄上学时期，路过一个陶瓷展览地，正是在那里走出来一位仙气飘飘的姑子，一样的深色长袍，她笑眼看我说：姑娘，看你面相和善，与我佛颇有缘分，送你一个护身符。
然后拿出一个金光闪闪的挂坠给我看。给点香油钱就行，随即掀开一个小本子，上面密密麻麻记录着张三李四王五分别捐了多少钱。
我那段时间的确心情苦闷，听她慈眉善目的说姑娘你与我佛有缘，差一点被感化在她的温暖笑意里，跟她出了家。
最后得以及时收住脚，是她拿出了捐香火的小本子，我明白过来，此人要招安的不是我，而是我兜里的银子。
当然，我没有得到那块护身符，也没有给香油钱，因为她要的是整钱，而我只带了些零钱。
这么多年，我时时会想起她来，三月里尘土飞扬的街道上，来来往往都是俗人的污浊臭气。而我不经意拐过一个路口，低眉抬眼，忽见一位着黄色素衣的尼姑，走路带风，衣袂翩翩，整个街道都蒙上一层静谧的气质。
她是那么与众不同，不沾染丝毫纤尘，她对你笑的时候那样古朴惊艳，然而她开口却是索求世间最俗之物：钱。
的确，尼姑也是人，尼姑也要拉屎放屁，要拉屎放屁就少不了吃五谷杂粮，吃五谷杂粮就得在青灯古佛之余，敲完了木鱼，念完了经，下山去化缘，电影里好像是这么演的。
但是我记得尼姑也是挑水种菜的，他们一切吃食都是出自双手，小时候倒是有和尚挨家挨户在村里化缘讨钱的，说是庙里失火了还是大水冲走了庙了，具体不太记得了。
自那日素不相识的师太在都市拐角对我翩然一笑后，我渐渐地发现在各个城市的四面八方，似乎都有一些游走的僧侠，其中以老年尼姑居多，她们恍若从天而降，散落尘埃以普度众生。
然而他们打着佛的旗号，搭讪红尘男女，假借赠送开光圣物，来聚敛钱财。清苦的出家人的面具后面其实是有组织有预谋的商业龙套。
在朋友圈里看到照片里我所熟悉的长袍僧人，以其虔诚的装扮，搭讪着金发碧眼的外国美女，我完全被惊呆了。看来这种商业组织已经充分与国际接轨，早早实现全球化了。
我又想起了在火车站向我索要十元钱路费的妇女，她诉说自己回不了家时是那样哀伤难过，我给了她钱，她对我千恩万谢，我很开心自己能帮助到她。
然而我每次去火车站依然能碰到她，回不了家索要路费的哀愁妇女。
想起穿着骑行服在路边乞求帮助的少年，落在他脚下的纸片上写着“求6元吃饭”，纸片上的字掩饰着少年说不出口的矜持。
然后，在很多街角都能看到相同的画面。少年，骑行车，纸片上写着羞于张口的话：求6元吃饭。
想起凉爽的夏日，我骑小黄车乘着风前行，被路边的老汉挥手拦住。我疑惑的停下车，他似乎很是焦急地说：姑娘，麻烦你，跟你打听个路呗。
然而，他问的路却完全风马牛不相及。墨迹半天才说出口：你赞助我个路费吧。
这些人奇奇怪怪的花样背后，无非就是后脑勺上刻着三个字：求施舍。
直接要钱太寒掺，总要演一出话剧，扮一个cosplay，作为观众的我们，很容易就入了戏。
面对身体残破的乞丐，或者街角冒出来的落难者，我们该怎样妥善处理我们的同情心？一味的散财消除心中泛起的心酸，还是完全质疑画面的真实性而漠然离开?
这个世界，利用心灵的柔软去骗取钱财的人很多，但是，也不排除有真正落难他乡的人，他们用尽一生的自尊，鼓起一辈子的勇气，开口向陌生人求助，却不幸惨遭白眼，内心从此种下阴霾。
而我们都是肉体凡胎，没有孙悟空的火眼金睛，如何识别真假白骨精呢？
一个很好的衡量标准是：遇到要钱的给他饭，遇到要饭的给他钱。要饭的人一定没钱吃饭，可要钱的人不一定没钱。
也有人说，我们的国家应该完善福利机构，应该有专门的人，来收容或者处理这些人，而我们普通老百姓，可以帮助这些人找到官方的服务点，是人是妖自有政府的人去监管。
似乎有些道理的。希望我们每个人都能找到最好的社会角色，提高个人综合能力，用自己的劳动换取报酬，做一个堂堂正正温暖向阳的人。
有一天，你哼着歌走过清爽的街头，面对突如其来的求助“搭讪”，你会怎样应对呢？
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