学习雷锋,没有高度的散文

　　在我们的校园里，有一幕情景深深印在我的脑海里，并像电影特写镜头一样，在我心里被反复播放。我的内心被这镜头里那些朴素平凡的人物感动着，并吸引我走进他们的世界。

　　王保碗是学院信息工程系大二软件班一名来自农村的坐轮椅上学的残疾学生。由于我们学院残疾人服务体系还不够完善，校园里残疾人通道尚未完全开通，这个特殊的农村孩子来我院学习曾一时成为我们关注的焦点。最后，考虑到这学生求学迫切心情，学院还是录取了他。报到后，王保碗如何生活，如何上课，如何运动等却成了学院一筹莫展的难题。

　　两年过去了，我看到王保碗学习生活都和常人一样，从没有因自己坐轮椅的原因迟到一节课，而且，每次见他都面带微笑，非常快乐自信。

　　我很好奇。一有时间，我就站在他上课必经路口观察他。

　　我每次都见一些学生非常熟练地把他从楼里推出来。走到楼门口台阶时，推轮椅的学生优雅地把轮椅翘起前面，下来，再翘起前面，下来，再翘起前面，下来。那动作做起来是如此干净利索，好像是在表演，在演奏优美的乐曲。加上他们90后的朝气，推车的学生显得很绅士，让人想到一个流行词，那就是酷！

　　在这平淡的时光里，我感到这是流淌在学院里永恒的幸福的快乐的春之圆舞曲！

　　后来，我进一步了解到，王保碗的轮椅，不仅他们同班同学，甚至是他同楼层的学生常常都争着推，王保碗学习生活的其他方面，大家也都争着为他服务，背他爬楼梯上课，帮他买饭，洗澡，洗衣服。

　　我想，在这每一个服务的场景后面都藏有一段让王保碗感动的故事。可学院的学生做起这些事却安之若素，大家司空见惯。没人说这些学生是活雷锋，也没有人给他们贴标签，提高度，说他们是什么典型。在这种环境里，为王保碗服务，大家好像就是一种自然反应，一种习惯使然。

　　就是这么一群活泼开朗，友善热情的90后大学生，他们用自己真实自然的生活向人们展示了一幅幅自然自在，温暖又温馨的画面。

　　由此，我想到每年雷锋月社会上流行的那些让人哭笑不得的形式的东西。

　　每年烟花三月，我们都会注意到许多以节日的高度凝固下来的形式主义的学雷锋活动在泛滥。搞雷锋月、雷锋日、去敬老院、奔幼儿园，各种学雷锋活动像田野的野花一样随风开放。城市，乡村，机关，学校等学雷锋的彩旗到处迎风招展。列队整齐的人群，闪着镁光的相机，繁琐冗长的仪式，连篇累牍的发言，让人目不暇接，又昏昏欲睡。在这些形式主义的活动中，每个人像被奇怪的程式操控着，机械的赶场，赶趟，聚光，曝光。

　　在这些千奇百怪的活动中，曾经让人熟悉亲切的雷锋形象却被莫名其妙的异化，雷锋的形象好像在人们的心胸间永远徘徊彳亍。

　　为什么本来是善良的愿望非要提升到英雄的节日的高度来锤炼呢？

　　我常想，现代社会人们本来更多的时候，都是在以平常心做着让人感动的事，很多人在平凡的生活细节里扮演着好人的角色，就像我们学院王保碗身边的许多人。

　　我始终认为，学雷锋不应该老是冠以什么节日的高度而不去注重实际的东西。雷锋月，雷锋日这些活动让务实的现代人感到有着太做作和空洞，有着太多的形式主义。

　　现代社会首先是一个公民社会，强烈的自主意识是现代公民的突出特点。现代社会人们会厌恶、拒绝一切神话和空洞，一切矫揉和造作。有时，我们善意的树立一座灯塔，指引黑暗中旅行的人，却因为灯塔的高度而适得其反。人们在黑暗中由于瞻望高处的灯塔而忘记审视自己脚下坚实的泥土，有人因此遭受羁绊遭受阻障，有人掉进面前的陷阱，又不由痛恨高处的灯塔的光芒来。

　　况且，我们现在正处在一个经济转轨、社会转型“两转”的改革时期。我们国家经过30多年的经济和社会的快速发展，各方面正发生着深刻变化。全球化和市场化创生了新的社会格局和利益格局，传统的伦理观念审美判断受到冲击。一方面，市场经济带来的是以法律和契约为基础的社会模型发挥着越来越重要的作用，而计划经济时代靠道德调节人际关系的社会模型由于有了市场因素的渗入也发生着变化。另一方面，随着市场经济的完善，我们国家现代社会中，个人的权利意识和利益关系也成为人们日常生活的重要组成部分。

　　因此，大家置身这样的变革时代，有人感叹世风不古，人际冷漠，雷锋出国，甚至是礼崩乐坏。我们有人抱怨生活富裕了，但幸福感降低了，经济繁荣了，认同感缺失了。鸡犬之声相闻，老死不相往来。对面相处不相识，老孺跌倒未敢扶。善良热情友爱互助等传统美德好像离人越来越远，人的道德陷入一个困境。

　　现代社会，我们要走出这道德困境难道是仅仅凭靠一个英雄或者英雄主义就能挽狂澜与既倒，扶大厦与将倾吗？

　　回顾过去道德建设的教训，我们不难发现，那些标签性的东西，被拔高的东西，常常让人思之失望甚至怀疑。

　　英国哲学家卡尔﹒波普尔说过，“我们社会的罪恶，并非由于我们是聪明而又邪恶引起的，而是善良而又愚蠢混合造成的。”

　　所以，在新形势下，在改造我们的道德实践中，我们学习雷锋应该走出圣人治世，英雄救世的思维定势。要抛弃站在所谓节日的高度，来宣传英雄，我们一定要把学习雷锋精神和弘扬民族传统道德以及与时俱进、开拓创新的时代精神紧密结合起来，把学习雷锋精神和加强自己的日常行为自律结合起来。

　　雷锋精神的实质就是服务和奉献，创新和创业。因此，在这个伟大的变革时代，我们应该把雷锋精神当作中国当代社会加强公民意识，突出自主自强精神和实现自我价值的文化构成的基本元素，把倡导学习雷锋精神当作加强国人的人文素养和文化修养的重要内容。让那些延续了千年的善良与美好回归到现代人对公民美德和精神境界的追求中去。这样，雷锋就成为我们自身的一面光鲜镜子，从镜子里照出我们现实中的自己。

　　在建设有中国特色的社会主义伟大实践中，我们必须抛弃学习雷锋节日的高度，不断拓宽学习雷锋的深度与广度，把雷锋精神内化成我们的社会实践和审美自觉，内化成我们基本的行为模式和人生追求。

　　这样，我们不再盯着英雄的高度，转身就会发现雷锋永远鲜活的留存在一代代人的记忆中。

　　如果做到这些，我们又何必劳民伤财，兴师动众，汲汲热衷于那些花哨繁多乱人眼的形式主义呢？

　　学习雷锋，就让平凡小事打磨我们的心灵，让日常细节丰富我们的感情，让美好习惯成就我们的梦想吧！

　　由此我想到，我们学院那个平平凡凡的王保碗周围簇拥的平平凡凡的大学生们。他们又有谁在乎别人大张旗鼓说自己是活雷锋呢？