胸怀如海安坐一方的散文

　　凡为人者，古往今来，莫不在胸襟气度修为各个方面互有长短，也因此成就不同人生。纵观三国诸多人物，胸怀如海者窃以为当首推孙权。

　　孙权，孙坚之子，孙策之弟，承父兄基业，坐领江东五十二载，称帝二十四年。其坐领江东期间，采纳谋臣建议，委用周瑜，联刘抗曹，赤壁鏖兵，奠定三分天下大势，自后破黄祖，战皖城，直到启用吕蒙白衣渡江擒杀关羽，擢用陆逊战败刘备倾国之兵，江东八十一郡君臣一心，让曹操、刘备两位当世枭雄不敢侧视。虽偶有刀兵，然天下战火纷飞，民众苦于兵祸，江东在当时却算是承平盛世。这一切，皆源于孙权胸怀如海，在信人用人容人上表现出了豁达的王者风范。

　　闲品三国，细读孙权。可以看到，其时天下：曹操挟天子欲雄霸天下，刘备扛汉旗欲扶汉室，天下诸侯如袁绍、袁术、陶谦、刘表、马超等等，一个个全在野战攻伐、权谋算计下灰飞烟灭。夫袁绍，生性多疑，手下谋臣如雨，战将如云，却优柔寡断，不信谋臣之言，猜疑臣下，兵败如山倒；袁术，自私多疑，容不下盟友失却信义于友邻，终命丧黄泉；陶谦，谦恭刺史用人不善致使抱恨而终；刘表胸无大志用人无方祸起萧墙，葬送荆襄大好河山；马超志大才疏疑神疑鬼终至惶惶如丧家之犬。如此不一而足。而这些诸侯一个个在战火纷飞的局势里失去逐鹿中原机会的时候，孙权，外若胸无大志，内却大量启用江东才俊，招揽四方俊杰，修政理，秣兵马，积钱粮，以对父兄老臣的充分信任，对各方俊杰的量才为用，对权势臣下的宽容大度，赢得一方民心，坐稳一方江山。

　　再看孙权。可以说，孙权坐领江东，其时年少，毫无为人主经验，更未亲历政治或者大的战争。然，赤壁鏖兵之时，孙权能容诸葛亮肆意挑拨，力排主降派建议，纳周瑜、鲁肃良言，决议联刘抗曹。排除其间复杂的思想斗争，作为一方人主，孙权能在众多臣下面前容忍诸葛亮的蓄意嘲讽，泰山崩于顶而不失人主风范，广泛征求臣下意见，深思熟虑，谋定而后动，动而有序，用人无疑，王者的胸怀已经为大战胜利奠定了人心基础。赤壁鏖兵之后，刘备借荆州，一借一还间尽管鲁肃身为人臣难辞其咎，但孙权能从大局着眼不予追究，并在周瑜之后擢其为大都督，尽付江东兵马大权，可见其作为人主的容人之量。及至吕蒙、陆逊，孙权莫不全心信任，委以军国大事裁决权。尤其在荆州一事诸葛瑾问题上，对这个蜀相之兄的宽容信任让人叹而观止。

　　在三国那个烽烟连天，权谋无处不在的年代。人心，是最难揣测的。与孙权并立的曹操，虽为一世枭雄，但在信人上不如孙权，容人上差强人意，用人上对错两分。刘备，仅凭一身汉家血统，靠着卧龙的愚忠，关张的江湖义气挣得一份基业，但他兵败白帝城证明他信人不彻底，孟达刘封坐视关羽兵败而不救显示他用人教人无方，对庞统前倨而后恭彰显其容人时而依靠感情，而非自身修为。三雄并立于世，只看其在位期间几位兵马大都督的传承，可见其胸怀之广。也唯有孙权，不见其有曹操那样的奢华好色，不见其有刘备那样的儿女情长，其人品似乎毫无挑剔。也许，在他的信念里，他信奉自身的人格魅力足够强大，就能够折服任何有才干的臣下，信人彻底，用人不疑，容人不限，他用自己强大的内心表现出了一个帝王应有的风范。

　　品三国，读孙权。我们可以看到一个强大的人品，宽广的心胸。虽不是每个人都有机会逐鹿中原，但其实每个人心中都有自己欲求的中原。三国不是史，孙权不是神。但三国让我们看到了：人生于世，修品修心修行，方能无往而不利。

　　再次感叹曹操所言：生子当如孙仲谋。