武陵一脉,牵澧水穿山越岭而来,于洞庭西滨,澧阳南鄙,遽然崛起。耸屹龙虎胜形,横卧万顷平畴,俯瞰呎尺州治,眺望十里城头山,招来千般气象,凝聚八面风光,披阅古今变迁,生出无限意境,此乃初之“虎山”,后为“彭山”者也。
古往今来,彭山之引人者,如刘梦得言:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”彭山有仙,亦有龙也,故而秀色璀璨,性灵焕然。
若道其仙,不能不念“彭思王”也。是王也,唐高祖李渊之十二子。初封为“荆”,旋即改“彭”,以冠服奢僣免,迁澧州刺史。然思过而改,又功于吏治,体恤黎庶,朝野德之。及至猝殁,高宗祭悼待灵,痛彻心骨。民亦追恩,峰顶筑庙,四时祭焉。由是山则更以“彭”名,庙则称号曰“思”。其“彭”与“思”也,蕴涵何知?或曰反思,元则折节易行,不以皇室之胄倨也;或曰忧思,是子“居庙堂之高则忧其民”,“处江湖之远则忧其君”也;或曰思念,斯人已去,感慨而悲也!以故后之登山者,自省求善,咸服思齐,诚拜以仙也。
曰龙者,《史传部·名胜志》载:“澧水迳其(彭山)阴,其上有雷洞,白龙井。”彭山龙虎兼行,亦融其势也。虎望其表,龙潜其腹。其龙也,隐现于洞与井,沉雷殷鸣,白云绕焉。其出也,间或浊浪排空,良多景明莹光。若蓝天一碧,则吸芝兰而吐长虹,发紫气而祥万物,澧土由是物阜岁丰。又龙卧之水,沐灵膏瑶脂,酿酒洞藏,载醇载芳,乃厚乃柔,诚为甘露琼液也。思王怜之,庶民爱矣。
又传龙之彭峰“遗爱井”,拜庙访仙,普施龙涎,满山或挂悬泉瀑布,或潺涓涓细流。泉流曲折婉转,羞涩款款,长年抹滑叮咚,犹七弦泠泠,管笛悠悠,虽瑶池仙乐,不过此也。龙涎之泽,梨花凝脂,杏面胭红,海棠泛彩,杜鹃铺云,玉兰傲星,石榴绣球,松竹滴翠,金桂孕丹,诸类嘉木瑶草,季季岁岁,灼灼其华。由是莺飞燕舞,百鸟和鸣,彩蝶翩翩,娇蜂嗡嗡。得此装点,画轴彭山,一派锦绣,终年繁荣。
彭山幽幽,烟峦绕云叆,花浪醉香涛;树影籁声,竹筛月魂;风物流韵,秀水涵笺。大端卓荦,气象矜高。身临其境也,宜何如哉?
或曰:彭山本古帝之凤阁,曲曲小径也,三坟五岳之气飏飏;又属柳眠之汉苑,盈盈苍苔者,九丘八索之韵逸逸,实可读焉!读是山也,当来禹梦玄彝,刺史鸡窗;紫芝眉宇,思曼风姿。举凡夭夭之桃、唐棣之华、葳蕤蕨薇、蔽芾甘棠、茁茂葭蓬、依弱杨柳,喓喓草虫、晛睆黄鸟,越古穿今而来者,《诗经》情愫,尧风境界。
或曰:步履其间,身之所染,目之所触,神之所动,自有玄玄之妙,冥冥之寓,汩汩而生意也。譬若见涧滨有蘋,而知忠信之昭也;遇沼沚有蘩,而度夙夜之公也。听雎鸠关关,而想淑女好逑;逢葛蕈萋萋,而思女子制衣。错薪翘翘也,推之樵夫之恋;卷耳漫道也,联以怨妇之怀。然即景之得,岂曰《诗经》?儒家之学,老庄之说,屈子之辞,唐宋至清古籍,直至开拓华夏新纪元者润之宏著,亦可神会而心谙也。
或曰:在山水之两阴皋渚,置柳川烟浦、蒹葭蕙兰间,可作鲁隐之观鱼也。是处垂钓,任凭日月起落左右旁,朝夕晴晦相随将,横竿放长线,所求者非鱼也,而在山水之间也。有牧笛盈耳,鱼鹰凫游;轻云绕水,纹波粼银;一花飘过,万香追远,则好疏野性情,放鹤胸怀,得览涵虚之象,而收太极之数也。若漠漠澧水浮混沌,漫漫星月涌大荒,叶叶寒云碧波走,羽羽飞禽逐白帆,更会钓竿尽头无玄机,苍苔之上忘自我。或逢水高浪急,雪涛涌岸,云黑雷响,急雨侵裳,宜信人生寻常,犹处闲庭也。雨后青天渺远,和风快爽,江面金乌翔辉,水底玉轮沉光,则弃竿敞怀,击节而歌。此之时也,不知世俗之冷暖,独享浮沤向沧浪,快哉,人生妙趣也!
或曰:居彭山,卧茅庐,有梵音自钦山寺而来,由思王庙而出,乃禅之访我,我亦可问禅也。是时也,挽几轮日月垫床头,撷一袭光阴藏袖底;听晨钟暮鼓,看岫云逍遥;处山居水,乐智仁善,岂不猜参宗佛也欤?进而枕黄卷,伴青灯,沐松风,听林涛;茶饮归鸟,酒啜落霞;拈花观心,掸尘除俗;借松竹梅鹤,立古貌清影;于岁月枯荣中,思化育循轮,掂尘命浅轻;值澧水收流际,悟丘壑胸怀,量包容境界,何求禅心而不来矣?
或曰,今之彭山,古色焕异彩,福祉兆新祥,漫步其中也,如入梦境,亦生梦哉。其梦也,亦实亦虚,或真或幻,乃八极之神鹜、九霄之浮槎也。譬若琉璃桥上走,自有日月精光来牵手;摩天轮上转,当逢云裳霞霓赴情怀。而驾滑索,跨峰壑,又会人生惊险一脚踹;驱木马,走八方,当有童心弯来在身旁。至于游艇犁琼波,草寮藏真元,旅馆弄新潮,画廊戏花鸟,曲径发幽谧,无不造梦迷人也。而百果满树,四季酿蜜,野蔬吐香,佳肴隽永,四美具,二难并,身感神受,无不醉之梦之,而以其现代生活之乐,敲动构梦追梦之欲也?
味之梦境,当念其筑梦主人,彭山之子年华也。是君以青春之献,创华城之业,揽彭山澧水,致万亩之阔,建湿地保护公园,以其生态梦想,成就国家4A典范,诚可赞也!为此,吾当留诗以记之:
思王功德惠大仁,九澧龙涎丽美人。
五岭茶花承杏李,三峰紫燕迎鹌鹑。
灯摇酒鬼鳙鱼贵,墨韵诗魂彩轴珍。
业伟华诚功盛世,青山不老岁时新。
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