初冬时节，衰草愁烟，枯叶冷风，满地黄花堆积。廖廓大地已不见万花娇容美态，千树绿染红披。唯有那公园里菊英竞华，风姿依然舒展妖娆，满园芬芳，暗香盈袖。方觉冬天依然深藏美丽，宁静与深沉中自然蕴含哲理。
菊花自仲秋盛开，孟冬依然舞秀。晋陶渊明采菊东篱，心绝俗尘，悠然于山林中。一人一杯一疏篱，一饮一醉一陶然。陶公若没有隐者“不戚戚于贫贱”的淡然和“不汲汲于富贵”的超脱，就不会有流连田园的纯净和闲云野鹤般的雅馨。菊被称为隐者，是与它的恬淡散逸是分不开的。
世人皆被红尘俗事缠绕，均没有陶公之超然洒脱。红尘俗事诱惑力巨大，世人焉有两袖清风效陶渊明息影山林者？“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。世人权力欲望纷争，精力时间耗尽，却要一如既往，乐此不疲。陶公再世，定会作文以讽之。
初冬之菊，孤高自傲，冷艳清雅。潇湘妃子感时伤情，曾问情于菊：“孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？”黛玉“问菊”实为“问己”。想那曹雪芹一心想要把这“水做的女儿”的心事描摹细腻，不惜花费笔墨写尽黛玉之寂寞沉吟。潇湘妃子茕茕孑立形影相吊，虽有绝世才华也掩不住她一叹一流泪的伤感。
黛玉自是因寄人篱下而自怜，自是因心音难诉而幽怨。于是感物伤怀，把菊当做可以诉心事，表哀怨的知己了。
如今，黛玉与菊只剩下一笺的哀怨。那文学作品中的“水做的女儿”不能达到陶公的境界。黛玉虽孤高自许、傲世厌俗，但终究无法割舍与贾宝玉的丝丝柔情。那个世界容纳了他们的感情、意志和欲望，却无法让他们摆脱“当自嗟”的命运。
初冬之菊，少了仲秋时分“我花开后百花杀”的肃杀之气，少了“满城尽带黄金甲“的王者霸气。但秀菊温婉，丛丛明艳可人，总会怡人心扉。缕缕幽香，又是于冷清凄凉之季播撒温馨。耐得寂寞，不与百花争艳。远离浮华，给俗世一方清净。如此，尘世之诸多烦恼，被初冬之菊的独一味冲淡的干干净净。
初冬之菊，与人馨香，洁身自好。奉献清丽芬芳，把花团锦簇留给别人，把荒凉凄清留给自己。菊确实是有君子之风雅啊！一如人世间那些默默无闻的奉献者。
风过冷冬，自然会有菊花满地，憔悴损，有谁堪忧的百结愁肠。易安居士为菊花的衰落拉下了帷幕。一句“憔悴如斯人”俨然一幅人物风情画，画出了居士柔肠寸断的情感。“只消几个黄昏，就断送了一生的憔悴”。李清照之国破家亡的愁绪，就连舴艋舟都载不动，又岂是满地憔悴的菊花能代替的了呢？
诗人寄情于菊，只是将菊作为“题素怨，解心语”的知音。然菊花的开与落，是自然规律。花开，自当欢喜；花谢，不必遣怀。菊花能在仲秋孟冬之时开放，将高洁与馨香带给人类，自是有着超脱世事之外的安静与平和。既算是它最终归于尘土零落成泥，也是为了来年献上新的美丽和芬芳。
赏菊品菊，应是情思所动，自述衷曲。菊之精神，孤高而矜持，淡然而清雅，默默又芳馨，这些都是我辈要学习的。
陶公诗云：“芳菊开林间，青松冠岩列。怀此贞秀心，卓然霜下杰”。
菊心当开在你我心间！
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