情感,无可名状散文
自打年轻时,在电影里就知道了男女之间有一见钟情的一说,那时还是上世纪五十年代。后来,逐渐又听说了日久生情,大多说的是过去的人们先结婚后恋爱。那时,青年男女大多数向往一见钟情。反正,这两种都说的是谈恋爱的事,属于情感之列。其实,当后来又知道了有的人因为各种原因如失恋、或者相爱之人被一种(权且贴个标签叫做意识形态)的力量打散,却因失恋情绪低沉时,只因“一声叹息后,就得到了爱情”,对于“意识形态”的力量便有了一种莫名的恐惧。觉得情感确是人的维系生命之灵魂,无论是亲情、友情、爱情,都是生命中的火花和一生的光辉。没有情感等于苟活或者是行尸走肉。但是,唯独有一种挥之不去的感觉,无论如何觉得除去亲情和友情之外,爱情这个东西,有时确实是一种毒药!
一见钟情最早并不是出在现代。古代,虽然有三从四德,妇女大门不出二门不迈,但是,人为的围墙总挡不住感情的冲刺。记得清·墨浪子短篇小说集《西湖佳话》就有“乃蒙郎君一见钟情,故贱妾有感于心”的心理描写。
一见钟情,说的是男女第一次遇到、见面,就产生了爱的感觉,就喜欢上了。那是一种浪漫。但是追问他(她)或扪心问自己,喜欢什么?却说不出个所以然。有的是对于表达自己的感情在心灵深处弄不明白,也有的是在语言上或者语焉不详。大部分的人只能是说,哎呦,我第一眼看到你时就爱上了你。可以说,在正确的时间、地点、环境遇到了自己心中认为“对”的人。就如当下女士逛商场,无所事事地随便逛逛,忽然眼睛一亮,第一样的感觉:那件衣服真的好看,真的适合我!哦,也是一见钟情。
说实话,一见钟情也得补上日久生情,否则,这种结合会感到不那么牢靠。比如人们谈恋爱,总是把缺点遮遮掩掩,头上脱落了一小块头发、脑门子上有点什么不太好看,总在见面前弄好头发遮盖住。直到结了婚,热度减去了,那头发也不时常遮一遮了,对方方才发现了一大缺点!短暂的一见钟情就是发现不了缺点,不然钟什么情啊。陷于爱情漩涡中的人使人变傻,也使人变疯——疯狂地追求,一见钟情几天就同床共枕,百年好合了。等到天天在一起,才发现真得小小心心地过日子,正因为是一见钟情,就一定会认认真真地去适应对方。久而久之,日久生新情,其实那是平等的爱,尊重对方独立人格的爱,补充了一见之情。
怕就怕的`是一见钟情成家后,心中追求享受的多,追求圆满的多,一旦达不到,爱情退火,仇怨增多,即使金钱无忧,没有理想的爱情,只能是对于感情的奢侈,也就快乐不起来。如果情绪稳定下来,一见钟情想百年好合,却因为经济演进、家庭结构、文化内涵、生活背景等种种因素之不同,爱情的炙烈火焰像幽灵一样消失得无影无踪,爱的时候,放的屁都是香的,这时也就突然变得臭不可闻,点上支玫瑰卫生香,屋子里还是香不起来,心绪不好,就是俗话说的香加臭更难受了。那时的心绪可以说得上是钟情红霞押白鸥,漫将心爱舍不周。屁香几醒双鸳梦,唱彻情歌变扁舟。
实际上,一见钟情大体上都是容貌和形象惹的祸,把这些当成了心仪的人。尤其是向往幸福,看够了文学作品和电影电视剧的年轻人,不论是几O后,当还年轻时,心中对于一见钟情的诠释都是十全十美,殊不知当今中国相当部分家庭还不是在凑活着过的。
爱情的力量是强大无比的,可以用死活来描写。因此,无论是一见钟情,无论是日久生情、无论是两小无猜、无论是偶然相遇,只要都抱着承担起人性的压力,就可以不断地让本来凑活着的家庭日久生新情。爱情和家庭既是安全的小窝,也是束缚人的城堡,爱情的稳定性有赖于双方经营好安全和束缚的博弈,使之稳定地成长,即使凑活也得不断地“凑活”出新的生活,才能地久天长。有道是一起生活便是缘,多念好处多避嫌。凡事终归我不好,家庭生香得安闲。正如《西泠韵迹》中的苏小小对阮郁说的那样:你倾心,我亦倾心;你爱,我亦爱。油壁车、青骢马,不期而遇,惊鸿一瞥,然后一见钟情。这也就是两者都要多情,才能一见钟情。即使是有时分开也会做到两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。关键就是“两情久长”,达到人生若只如初见的境界,与意中人相处,如果不能像刚刚相识的时候美好而又淡然,没有后来的怨恨、埋怨,那么一切还是停留在初见时的美好,才能化腐朽为神奇。
其实,对于一见钟情或日久生情,都来源人的自己的感觉,不管你想过没想过,不管你认知不认知,归根到底是一个对于人的审视、评判、感知、觉悟的综合,也就是对于人的审美,当然也就会受制于本人的审美水平;对于爱情也就是对另一方进行审美时的水平。人与人是不同的,和对于文艺作品的审美,也有不同群体而出现不同的结论一样,有一些局限性的区别。用在爱情上就是情人眼里出西施。
情感的确定也就是审美的结论。情感也有只自己独特的形式,有着自己独特的内容,爱,爱对方,不论出于什么理由,那份情感都是真实的表现。当然除去那些本来就想把爱情游戏一番的人。尽管你读了多少关于爱情的书,看过多少爱情的影视,总会形成自己关于爱情的审美观念,可能天天行进在人海里,没什么体会和收获,当到了你心中意识的范围中时,你会忽然梦醒,找到了真爱,就是因为你对爱情的审美对象化了,集中体现了漫寻花月已成谱,识得壶中别有天的境地。
因而,一个人对于爱情的审美意识,来源于自己主观的积累和判断,来源于对象化了的条件,来源于相互之间形象传达出的什么信号。在这里,和谁也不必讨论,自己的判断就是不必讲什么道理的,也就出现了爱你什么说不清楚,反正是爱你。所以情感是不能强迫,又是自愿的行为,是每个人内心体味出来的,是无法与任何人的或者文艺作品里的爱情相同的,只能是你自己的。只要是真实的情感,一定是刻骨铭心的。
正是:每说婚姻是宿缘,时空月老把绳牵。慧眼识得配偶美,早恋晚婚不后先。
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