散文是所有文学样式中最自由活泼、无拘无束的体裁。轻便灵活，战斗性强，便于及时反映迅速变化的事物，富有现实性。报刊杂志最喜欢此类及时反映生活，短小隽永的文章。
它有时似银光闪闪的匕首，直刺敌人心脏;有时象抒情诗，抒发内心深处的思想感情;有时如娓娓动听的故事，叙述人世间的悲欢离合;有时若一幅水墨画，描绘山光水色、花鸟鱼虫。
它体积小，容量大。宇宙之大，草虫之微，均可包容。可以小题大作，也可以大题小作，一事一物，抒发开去，感情的溪流，汩汩流出，想象的翅膀，振翅飞翔，思想的火花，迸溅生辉。它可以写景、叙事、抒情、议论，也可以时而写景，时而叙事，时而抒情，时而议论，溶为一体，更见多采多姿。善于驾驭者，往往把风景、人物、议论、思想组织在一个题目下，象灵巧的蜘蛛网一样，熔炼成一篇情致隽永的散文。
散文的题材无限广阔，不应划地为牢，规定这应该写，那不应该写，应以作者的个性、爱好、素质、经历、思想感情而定。在这急遽变化的现实生活里，应加强作品的时代感，投身到当前大变革的洪流中去。用散文轻便灵活的形式，兴改革之风，赞创业之人，抒时代之情，绘神州之美。要把人民最关心的事情和愿望反映出来，体现时代的精神，开阔自己的视野，扩大自己的胸怀，与时代精神同步，和人民群众共呼吸。
无庸讳言，眼下有的散文写个人生活的抒情咏叹，往往沉迷于身边琐事，抒发自己胸臆里的那一点喜怒哀乐，而不能把个人感情的漪涟融汇于时代洪流中去，激起飞溅的.浪花，反映时代的色泽。有的游记散文，大同小异，就是跳不出前人的臼巢，抒情写景没有新鲜感。有的知识性散文，老生常谈，找不到新的发现，论知识不如专家，谈文采又觉逊色。有的史料性散文，介绍的是人所熟知的史料，给人一种陈芝麻料谷子印象。有的时事性散文(杂文)，缺乏匕首和刀枪的锐利，缺乏睿智和幽默，读来如报纸上平板的短评所有这一些，就是缺乏强烈的时代感，和人民最关心的事物与愿望相游离。
鲁迅先生说：生存小品文，必须是匕首，是投枪，和读者一同杀出一条生存的血路的东西。但自然，它也能给人愉快和休息。然而这不是小摆设，更不是抚慰与麻醉。它给人愉快和休息是休养，是劳作和战斗之前的准备。鲁迅所处的时代是黑暗的旧中国，在那风雨如磐的日子里，他的笔象匕首和投枪，和读者一起杀出一条生存的血路，不愧是一个战士。今天，我们正全力以赴向信息化进军，我们的笔要为之谱写战歌，也要横扫进军路上的绊脚石。当然，也欢迎给人愉快和休息的美妙作品。
有人说鲁迅的散文看起来没有一篇紧扣题目，就题论题，散得很。实际上，他用自己精深的思想红线把生活海洋中的贝壳珠粒，穿缀成闪光的项链。虽然色彩斑驳，但却粒粒如数，虽然运思落笔似不经心，但字字珠玑，环扣主题。形散，而神不散。这种散与不散互相统一，相映成趣，是神与散兼备的佳作。
散文要有思想的光辉。散文家不仅应是美文家，更应是思想家。凡是读者赞叹击节，印象深刻的散文，大都含蕴着鲜明的立意，闪耀着思想的火花。
散文须有敏锐的思想，思想越是崇高，作品的艺术光辉就越强烈，越有艺术生命力。范仲淹的《岳阳楼记》是一篇不到五百字的散文，而文中不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。就闪烁着永不磨灭的思想光辉，传颂千古，后人把它奉为一种崇高的思想境界，作为宝贵的精神财富继承下来。
我们正处在新世纪大变革、大建设的崭新时代，五彩缤纷的现实生活正在发生历史性的深刻变化。新的人物，新的问题，新的思想，新的感情，新的道德观念，新的审美观念要求散文作者去体验、观察、思索、反映，写出象鲁迅与范仲淹那样带有时代色彩的散文。写出为人民喜爱的佳作。
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