“山里生来山里长，成人以后去闯荡；苦苦奔波几十年，白发苍苍回故乡。”这首歌伴我走遍东西南北，历经无数人世沧桑。几十年如一日，栉风沐雨心无悔，餐风饮露不彷徨。时至暮年，无论外面的世界多精彩，城市的生活多美好，我依然不会忘记大山深处那吟唱不停的知了。
山里的故事很精彩，人生的记忆也很多。几十年了，总喜欢在朝霞满天，隐隐垂暮之时，漫步于荒郊原野，感悟春夏秋冬的变换，聆听春鸟秋虫喜怒哀乐的鸣叫。漫步于田野，徜徉在河边，我爱早晨的辉映霞光，也喜欢夜晚那烁烁繁星绽放的光芒。然，无论他乡景色多么的曼妙，都替代不了大山深处那淙淙的溪流，能吟善唱的知了。
炎炎夏日，如火烧天，每当焦灼滚烫的空气搅得人们心神不宁时，蓝天之下的故乡森林，却是另一番情景。山里的冬季，它像是一幅幅适合欣赏的静谧画卷，而当它进入炎炎夏日时，那金蝉开腔，给献人们的却是听觉上一道最美的盛宴。
蓝天清丽，白云游动，折射出无数的日晕，在万山丛中袅袅婷婷，漫山葱茏美轮美奂，林涛声里绿波涌涌。除了山涧小溪柳琴一般的弹奏，难以忘怀的，就是在夏日里成千成万不同颜色，不同种群知了的嘶鸣。艳阳之下的晌午，暮色苍茫的傍晚，那此起彼伏，一根嗓子拉扯到底的高声鸣叫，往往能够覆盖万山丛中那林涛的咆哮。置身于山林，无论你想不想聆听，它的嘶鸣也不会因你的烦恼而终止，即便是蝉鸣声拉扯到了一种无法忍受的极限，你也得静心下来，细细的听，静静的`品，感悟这自然界里的原生态，分享这有声世界的天籁之音。
有一回我的同学来山里作客，很想在我老家山后的林中享受一份清新和寂静，在溪边那凉爽的圆石里盘腿而坐，想想问题看看书。他哪能想到，夏日的深山，随处都是蝉鸣，就好似运动员们在竞技场上施展自己的本领和技能，与其说是展示倒不如说是拼命。由于不习惯于这种喧闹，他独自回到屋里，在忍无可忍的情况下关闭好门窗，抵挡这种嘶鸣的打扰，规避因此带来纷扰与烦躁。
同学是城里人，他压根就不知道知了还在地下时，那四年黑暗生存的艰辛，才换来这一个月大自然阳光带给它的光明。被人们称之为金蝉的知了，这时才扬眉吐气，也能跟人类一样高高在上，大大方方的歌唱，唱出心底的欢欣，喊出大自然的美好。
作为一名听众，聆听蝉声是一种艺术的享受，欣赏蝉韵丝毫都不逊色于听一场大型音乐会的熏陶。总觉得字字肺腑，句句铿锵。有时如高山流水，恍若置身于静谧的湖面，观扁舟轻扬，让人忘却忧虑；有时又如四面楚歌，千军万马呼啸而来，震撼着沉闷委靡的心绪；蓦然间又转变为孔雀东南飞，喁喁情语缠绵悱恻，诉说着天涯尽处的惆怅……等你回过神来，蝉声早已戛然而止，徒留几分由衷的赞叹。
身在大山，听蝉几十年。我似乎成了那痴迷戏曲的票友，沉迷笙箫戏迷。少时听蝉，觉得心烦意乱，郁郁寡欢，老来听蝉，却心静自然，寡欲恬淡，如风如韵，思绪漫漫。若在晨间听蝉，蝉声定然幽长，如浅斟低唱，委婉而轻恬。那蝉声在晨光朦胧之中分外轻逸，似远即近，似有似无。一段蝉唱之后，自己的心灵也仿佛跟着透明澄清起来，就跟山海一碧无纤尘一样，顿然了悟，豁然开朗。
午后听蝉，如战马长嘶，想其悲壮。此时的蝉，似乎组成了多声部合唱，以其优美的音色，明朗的节奏，吟诵着一首首动人心魄，催人上进的交响诗。这一首首无字无形的诗，自有其生命的情调，自有她性格的旷达。当他们不约而同地收住发声时，在它们的胸臆之中，似乎有许多悲壮的故事欲向天公诉说。
听蝉几十年，其最佳的时段当属午后。当所有的生命都略感困倦疲乏之时，它们却一群群精神抖擞，在大自然中无拘无束，尽情抒发着它们的才艺和潜能。也不知是哪一只蝉，如同合唱团队的领唱，率先开腔，随着它高亢而洪亮的第一声发出，追随者们顿时收腹发力，旋即在崇山峻岭，吱吱呀呀的响起。在跌宕起伏的吟唱里，没有哪一只愿意收敛自己，而是敞开胸怀，使尽浑身气力，奉献出最美的音色，并获得最佳的表现。当你身临其境，静静聆听，由近及远，由远及近的细品，你就能够看似杂乱无章噪声中发现它纯正唯美的一面。我常常会对它们后续的吟唱赞叹不已！原来蝉虫也懂得技巧的运用，声部的配合，那样的恰到好处，层次分明。其旋律与节奏的衔接，有事如此惟妙惟肖，栩栩如生。
黄昏听蝉，想其淡定从容。一个蝉起了音，接着声音就纷纷出了笼。时而如行云流水，时而低回山林，就像那山泉甘润柔美，似情歌对唱，一句三叠，好似诉说不尽的缠绵，无边无垠的惆怅；时而如波涛骇浪，拍打着听众心地沉淀的情绪，宛如狂浪淘沙般稀释你内心凝结，融化你心绪的那份忧伤。当日落西山，山村人家窗棂透出亮光时，蝉韵渐行渐远，在绕岭的余音里，这生命之歌，总会留给人们一些怅惘，甚至留下丝丝感伤。
黄昏时刻的山林，显得格外的寂静，就连那高高的树冠也一动不动。残留的灼热空气令人烦躁而困顿，人们多么渴望有一丝清凉能够浸润早已干涸的心胸。我推开那扇被林阴包裹的窗户，透过树叶的缝隙，那一轮圆月似乎也变得炙热滚烫。好在窘境并不很长。兀地，好似一阵蝉翼煽动，几缕凉风铺面而来，拨动着窗外的树叶沙沙作响。夜色覆盖了白天的蝉韵，取而代之的却是青声依旧，它们的发声，同样抑扬顿挫，不亚于蝉虫白天的阵阵欢歌。我浮躁的心态渐渐安然下来，屏心静气地听着，由衷钦佩这些大自然的天才音乐家！它们每调节一下音符，我的心也跟着莫名地抖动，思绪就像踢踏的舞步。灵感告诉了我，在“蝉韵”的开篇里应怎样遣词造句，挥毫洒墨。
蝉作为一个生命物象，从诗骚始就出现于文人的笔下，这蝉声自此一直绵延不绝。聪慧的先人，将蝉由一种单纯的物象演变成为艺术象征符号，又怎不令后人引以为豪？古诗文中的蝉和蝉声，则是耐人寻味的艺术意象，而诗人们却能够借助于蝉和蝉声来寄托自己的思想感情，使之成为具有浓情意深的意象。蝉在唐诗中有各种不同的意象特征，有的象征高洁，有的代言悲愁，有的触发哀时伤逝，有的自喻迍邅命运。诗人借助这只小小的蝉虫或表达高尚的品行，或抒发满腔的悲愤，或感慨迍邅的命运。
在古诗文中，借比喻，以蝉拟人也不少见。譬如有的娱情，有的伤逝，有的见志，有的抒愤。虞世南更有一首咏蝉名作：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”句句写蝉，句句又是在写人。句句写的是蝉的形体、声音和习性，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。咏蝉包含着虞世南的为人为官之道。李商隐的《蝉》正是以蝉自况，借蝉栖高枝、饮清露喻己志高洁、行清廉，蝉的“徒劳费声”和“碧树无情”喻宦海险恶、世道无情，诗人官卑禄薄、梗泛飘泊、孤寂无援、悲愤无告的人生境遇在这一蝉一我、亦蝉亦我的短短40字中表现得淋漓尽致。一生穷愁潦倒的贾岛，以病蝉自况，这是他才高命蹇的喟叹，病蝉的“折翼”、“酸吟”喻仕途的坎坷、生活的穷酸，尽管贫贱，仍能不以俗厚而自薄，不坠污浊而自清。一个奔波辗转、潦倒淹蹇的穷酸书生相跃然纸上。
当我读到骆宾王《在狱咏蝉》诗：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。不堪玄鬓影来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”时，咏蝉，写蝉的欲望愈发强烈。山里出生长大，长期以山为伴的我，对于蝉的外形习性，以及蝉虫生存的周边环境等，我都熟记于心。
蝉虫羽弱，单蝉声微。曾有多少倚山而生，靠山生存者，宛似这山中的蝉虫，处于有志难申，求助无力的窘迫处境。尚在初中时代，我就曾发誓，长大以后，要学这大山蝉虫之本性，清白高洁地做人，为黎民百姓，为正义、公平当吟唱时即吟唱，该发声时就发声。
在故乡，也有相当多的人不喜欢“知了……知了……”的声音，因为客家人将“了”当着“败”和“毁”如果出门做生意的人，最忌讳蝉虫当头的鸣叫，故而会择时避开这“不祥”的预兆。而我却从来不信，而且对于蝉虫有着一种格外的喜爱和热衷。因为我喜欢与它们一道唱出对生命的彻悟，在我浑浑噩噩，恹恹欲睡时勉我心智，励我行为；在我心烦意躁，怅然若失时，催化我内心的淤积。所谓坚韧不拔，知了不知，但人有知，所以就有了“天地有大美而不言”之说。人世间可以忽略的东西太多了，可以发现的东西也太多了，然而，听蝉的兴奋、感动和自省，却未必人人都懂。蝉一生，仅仅是为了短暂的歌唱，却能够忍耐无尽的痛苦。而人呢？此中韵味，只有安坐下来，细细聆听。
——乙未年夏作于深圳
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