翟进士墓
翟进士即翟升，字利夫，山东省平阴县翟庄人，金明昌二年（1191年）进士，与同时考录的王瓒、董哲称为平阴三进士，被授予山西省洪洞县主薄之职。其生平事迹历史少有记载，但却有诗章佳作流传后世，对于金朝历史研究和地方文化研究有着极其重要的价值。
《题左丘明墓》诗
清康熙十一年（即公元1673年）《肥城县志》载：衡鱼，舜帝成都之处，是左丘明故里、封邑和墓葬之处王去非在金人统治平阴后，家居教授，为乡里所崇敬，金大定年间卒，门人私谥“醇德”。王氏之后，金明昌二年进士、平阴翟庄翟升曾有《题左丘明墓》诗一首，为左丘明墓被正觉香客践踏而叹，为王去非作促成永能寺僧人迁离墓区而喜: “春秋好恶圣人同，闻说英雄葬此中。愚俗岂知贤者墓，荒村易作焚王宫。垄头籍籍人相践，泉下悠悠恨莫穷。前弊革除今可喜，尽归醇德作诗功。”此诗深深表达了翟升翟进士当时瞻仰左丘明墓时的敬仰之情，而面对“残碑”，瞩目“苍穹”，把自豪与感伤紧密相连。而“重视古迹茔重建，前人故事后人述”，则是邱氏子孙心中久久的期盼。如今在肥城市衡鱼新修左丘明墓，仍将此诗碑刻立于墓前甬道西侧。2000年翟进士后裔将此诗刻碑立于平阴县翟庄翟进士墓甬道东侧。
《吊左丘明墓》诗解
孔府档案《左传精舍志》卷四《艺文志》载：翟升翟进士《吊左丘明墓》诗解一则。“春秋好恶圣人同，闻说英魂葬此中。羽翼一经称独异，屏帽三传有谁雄。徘徊草阶怀彤笔，瞻拜残碑仰古风。莫到先贤睽隔远，至今麟传炳苍穹。”诗解如下：
春秋好恶圣人同――春秋，指春秋时期，好恶指人对事物的爱好和憎恶，圣人同，指孔子与左丘明的好恶相同。《论语.公冶长》载：“子曰，令色之恭，左丘明耻之，左丘明耻之。匿怨两友其人，左丘明耻之，丘亦耻之”。
闻说英魂葬此中――听说（史圣左丘明的）英魂葬在此墓中。
羽翼一经称独异――经指孔子作的《春秋》作一万字，很简单，不易让人理解。全句指左丘明依照孔子的春秋经，作十八万字的左传，详细解释了孔子的春秋，像鸟的羽毛和翅膀使鸟丰满起来。称独异，指作丘明之左传水平立有独到之处，与别人作的传不同（公羊传、谷梁传）。
屏帽三传有谁雄――屏，帽子，作为解释春秋的三传，哪一个传最好？（春秋三传即左传、公羊传、谷梁传）。
徘徊草阶怀彤笔――作者在墓前草阶上前后左右徘徊，彤笔红杆毛笔，作者手握毛笔在草阶来回瞻仰，构思寻找诗情。
瞻拜残碑仰古风――作者在墓前残碑处恭敬下拜仰古风，指翟公对左丘明的君子之风非常敬仰，第五、六句均抒发作者对史圣左丘明的恭敬之情。
莫到先贤睽隔远――不要说先贤左丘明离我们很远（已经1700年左右――编者注）。
至今麟传炳苍穹――麟传，指左传，炳，照耀，苍穹，天空，泛指宇宙。全句意为，直到今天看来，左传这部雄文仍然光芒万丈照耀天地。
送王廷玉辈五十三人赴试
宋金时期，泰西文风繁盛。翟升诗文是地方教育文化方面不可多得的文献史料。康熙《御选金诗》二十四卷，有翟升诗《送王廷玉辈五十三人赴试》，姓名爵里题：翟升，字利夫，平阴人，进士。
送王廷玉辈五十三人赴试：
肥国英才久作成，秋闱战艺势峥嵘。
虽从前举多偕计，不似今场广荐名。
五十三人占府榜，一千里地赴神京。
定应得意秋风里，次第同占桂藉荣。
群贤登第诗
《全金诗》卷79载翟升《群贤登第诗》（薛瑞兆、郭明志编《全金诗》第三册，南开大学出版社1995年11月第1版），称翟升字利夫，平阴人。今录诗一首。明昌时进士。清康熙间郭元釪《四库全书》本《御订全金诗增补中州集》卷51载：翟升一首（补）。补：升，字利夫，平阴人，金进士。
群贤登第诗：
陶山先生主文盟（申公绰号陶山），郭令好学加劝惩（郭好学，平阴令）。平阴儒学日复振，不让五虎专前名。靳侯才名驰冀北（靳子昭，邑主簿），初官佐治肥子国。下车首询沂上人，供室劝学增润色。文章圆熟推许公，典而丽兮词更工。山城天荒从此破，白袍换绿荣乡中（许祐）。苏仙久藉家学力，内抱英华外谦抑。十年作赋气凌云，唾手功名不劳得（苏得胜）。古学众许芝亭刘，下笔万字何能休。俯就绳墨入赋室，一战而胜酬焚舟（刘格）。贤哉酅河子董子，八举终场人罕比。广阳就试欲投名，尚以老成为所耻（董哲）。孝感里中重王兄，德与才称非过情。耽经玩史日无辍，霭然素有场屋声（王瓒）。升也文学宗董氏，陶山竹溪亦席侍。靳老余绪复稔闻，驽马十驾希騄耳（翟升）。明昌天子试飞龙，董子王升文并雄。金门献赋仆亦与，北宫唱第三人同。至今地脉何曾断，吾乡士风天下冠。学者体法旧纯朴，岂止为文思过半。申氏名族世共知，后之苗裔振复奇。潜遗祖德借余论，又向蟾宫折桂枝（申振）。溪上先生号醇德，动为仪表言为则。发明圣道得其传，恩不及身后蕃息。乃孙经学有渊源，乙科优中光儒门。靳侯名乡能远虑，居贤因此右（石）硖村（王知进）。李君力学人难企，弱冠声华蔼乡里。早承鹗荐上天廷，一举明经取青紫（李可用）。翠华警跸幸南都，圣心愿治求硕儒。日边诏下免秋试，三英笑指龙门趋。錡氏兼经勤博古，苏子天才中规矩。李生伯仲三豪间，鼎甲科名俱力取（錡申、苏霖、李唐英）。明年较艺入明光，王氏文词复擅场。圣代人材罔遗弃，特恩赐第名亦彰（王天一）。芸窗书寂闲屈指，仕者十有三人矣。不才鲁钝甘隐居，但庆诸公膺器使。为报后来为学人，前进已达教犹存。勉旃勉旃学而仕，食禄无忘先辈恩。
从诗歌文献可知，翟升是当地文宗董哲的弟子，亦学于陶山先生甲绰和竹溪先生党怀英，承靳昭余绪。翟升与王瓒、董哲三人同为明昌二年（1191）进士。邻县泰安党怀英是醇德先生的学生，翟升还是竹溪先生党怀英（1134～1211）学生，这条线索丰富了一代文豪党怀英的生平资料。“潜依祖德借余论，又向蟾宫折桂枝。”成为名言佳句，载入高克勤主编《中国智人妙语》（上海社会科学院出版社1998年1月第1版）。蟾宫即月宫。折桂，源于晋朝邵诜举贤良对策列最优，自谓“犹桂林之一枝，昆山之片玉”。
《群贤登第诗》是赞颂文人的佳作，对考证平阴肥城历史文化也具有重要意义。“肥国英才久作成”，“吾乡士风天下冠” 。对肥城平阴君子之乡的文化自豪感，溢于言表。薛瑞兆专著《金代科举》就是据翟升诗，将平阴人王瓒、董哲、翟升考定为明昌二年进士。其实从其诗可以考证的人名很多：教师或者教谕官甲绰号陶山，平阴令郭好学，主薄冀北靳昭。进士许祐、苏得胜、刘格、董哲、王瓒、翟升、甲振、王知进、李可用、錡申、苏霖、李唐英、王天一等十三名进士。诸人各有所长，有的文章圆熟，有的下笔万言，有的家学渊源。考中年龄有长有幼，应试场次有多有少。此前的五虎，应该是平阴五位文士。王瓒是孝感里人，当是今长清孝里。董哲是酅河（xi河,中国春秋时齐地，在今山东省东阿县南—作者）人。王知进是醇德先生王去非的孙子，石硖村人。
因为金朝未设肥城县，所以金朝没有肥城进士，但是平阴进士肯定有居住于恢复肥城县治后的地域，或当今肥城市地域者。如《肥城县乡土志》卷五《耆旧录·名臣循吏·金》：许佑（祐），大定十年以词赋登高第，官至潞州节度副使，有政绩。甲振，明昌二年以辞赋登第，官平山府推官。卓著政绩。其里居在里石横村，后裔尚繁。平肥两县县志载，甲绰甲振家族有折桂亭建在肥城石横。
（参考王庆吉先生、梁圣君先生博文资料。）
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