我的老师老井,是一位煤矿井下工人,业余时间喜欢文学创作,曾在全国各级文学刊物上发表过诗歌,小说,散文等多篇作品,如《诗刊》《星星诗刊》《扬子江诗刊》《诗歌月刊》《阳关》《杂文选刊》《阳光》《中国煤炭文艺》《诗神》《中国铁路文艺》《新大陆诗刊》《剑南文学》《荒原》《牡丹》等等。有诗歌入选《中国年度诗歌精选》,《中国当代新诗三百家》等选本。
老井老师是中国煤矿作协会员,安徽省散文协会及淮南市作家协会员。他的诗观是:呈现、悲悯、忧患、厚重,底层写作,深度叙述,草根性写作,原生态写作。
我是在【江山】的【江南烟雨】社团认识老井老师的,也是在【江南烟雨】了解了老师。老井老师自诩为草根诗人,在作品中比较重视现实性,他的许多作品都是原生态生活的艺术性再现。老师是2011年加入到江南烟雨社团的,在江南烟雨社团创建了【江南专栏诗意天空】并在江南烟雨社团担任新诗主编。他还曾创立了新诗群,在新诗群里有很多学生,我也是其中之一的学生。老师为人谦和、严谨、正直、无私,工作认真、敬业。心胸宽阔、坦荡,事业很心强,是一位有理想、有目标、有追求和抱负的好老师。在新诗群里老师要求我们每周至少要写两篇文章,或者两首诗,写完后发到诗群,让大家点评,最后老师再给我们点评、作指导。我很佩服老师的这种敬业精神,我被老师这种精神所激励,所鼓舞,所感动。我很荣幸,能在江山里遇到这样一位德高望重的老师,是我今生最大的幸运,也是我最开心的一件事。感谢【江山文学】,感谢【江南烟雨】!
记得老井老师曾说过这样一段话:“在物欲横流的今天,能拥有一份对诗歌的挚爱之情,是奢侈而又残酷的。诗歌可以使我灵魂的黑洞里光芒万丈,但这绝对是痛苦的辉煌。一直以来,我都想把千百年来中国文人共有的忧患意识、悲悯情怀与西方现代派手法相融起来,合而为一地进行创作。多少个春秋,我躲在自己的职业深处,躲在地心深处(我是位矿工),艰苦卓绝地扒煤,含辛茹苦地写作,像一只秋蝉、我胆颤心惊地蹑行于诗歌的羊肠小道上,二十年不鸣,但绝对不是为了一鸣惊人。因为我一直只把诗歌当成我灵魂的指示灯,我精神的补血剂,我人生的奢侈品。当面对辽阔、富饶的诗歌旷野时,我会短暂地忘记生存和死亡。坚持用中国文人传承千年的人文情怀写诗是我写作的大方向,是战略。坚持用西方新颖别致的现代派手法创作,是战术。坚持自己的思路,汲取别人的营养,一直走下去,不要往两边看,或者我就会融化在诗歌的天空里。如果说每一回好的创作,就等于一次重生,我要能天天获得再生的感觉就好了。我比较欣赏扎根于个人经验之根,现实地域背景之根与传统文化之根的草根性写作理念。个人对草根化写作的理解是:一是写最底层的作品叫草根写作,二是最底层的作者写作方式叫草根写作,我应该是二者兼有吧。我从二十出头就下井工作,直至今日。所以可以这样说:我的人生经验是矿山,我的生命存在之根是矿山,我的现实地域背景又是矿山,煤炭当然是我写作的第一题材了。”
这是老师的对写作的态度。我看了老师这段话后,深深的被感动了。这就是我的老师,一位值得人们尊敬的老师!他不仅是【江山文学】的骄傲,也是我们【江南烟雨】的骄傲!
在江山曾有人这样评价老师的诗:“老井是一位灵魂诗者,用灵魂写出来的诗感情真挚,内容感人。他在诗中比较重视现实性,他的许多作品就是原生态生活的艺术性再现。像一个赤子,他艺术的触角探到了淮北平原的许多角落:秧田池塘老镇道路河流村庄旧草房戏台等。他试图在生活画卷的每一处空白之处记下自己的感悟、叹息和深思。他试图以宗教般的情怀,完成一次灵魂的倾诉。他试图使内心的天空与外部的世界产生长久的共鸣。诗歌中大量超现实语言的运用,使作品区别开了传统意义的乡土诗,走出了平铺直叙和线性叙事的死胡同,意象的反复转换,意识流与通感的合理运用,陌生化语言与生命体验碰撞出了美丽的火花,中国古典的悲悯意识和西方现代派手法的有效结合、使作品产生了多元化的阅读效果,开拓了审美的空间。这是一种语言和叙述上的自觉,达到了超现实本体化描绘的范畴。
引用一句诗:对于辽阔的平原来说,如果我的痛苦超过了我的宽度,那就不止仅仅是我个人的痛苦,老井的作品就达到了这样的宽度。和那些表面写得灵气四溢、其实只是倾向于内心小我的作品来说,他的作品又达到了涵盖生活底蕴的厚度和广度。
老井老师是一位行走在良知与道德高度上的诗者,他用手中的笔写下了一个个酸辛的井下故事与生活的磨砺,又用手中的笔记录下了一幅幅充满希望的人生版图。他的诗值得读者们阅读与欣赏,他的诗值得引起社会各方面的重视与研究。我作为老师的学生,为有这样的老师而骄傲和自豪,更为文坛有这样一位灵魂诗人而喝彩!
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