思索成功散文

　　汗青素记，功昭天地。史不绝书，凌烟阁屹。达穷尘世，兼独物欲。

　　——题记

　　“雁过留声，人过留名。”然而真想在历史上留下成功的一笔，却又不是一件容易的事。固然有些人说：不能流芳百世，就要遗臭万年。这虽然体现出他要在历史上留下自己的身影，可坏名声自古就不讨人喜欢。孔圣人教导我们“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿信”，而有损于社会的事不知要超过“非礼”多少倍。现在社会上有为古代的不太光彩的人翻案的潮流，究竟能不能成为主流，我不知道，但我却不希望看到这样的现象。如果，前人对某些人的看法有偏颇的话，我们大可以纠正说法，而要来一个一百八十度的大转弯，确乎需要慎重再慎重，倒不是我们的祖先没有不对的地方，常言还说“智者千虑，必有一失”。但我们过于急切地改变也许正体现出我们的浅薄。记得以前看报纸，见到有几个地方为了争夺“西门庆故里”争到面红耳赤。看到这里，我的心情实在很复杂。西门庆固然也算个“历史名人”，但他承载的是怎样的文化？我们大肆地宣传他，又是为了表达怎样的思想？我们的世界观又放到了怎样的高度？我想，即使在美国这样自诩开放民主的资本主义国家，西门庆这样为富不仁而又恃强凌弱的人恐怕也会遭到世人的唾骂。但愿这就像九十多年前张勋拥戴溥仪复位一样只是个闹剧而已吧，大千世界，无奇不有，虽然奇，却终究夺不了世人心中对仁善的追求。

　　能经历史考验的，还是于国有功的人，比如光武帝的云台二十八将，比如唐太宗的凌烟阁二十四功臣。由于阶级的局限，他们固然充当了镇压农民起义的角色，但对于封建国家的一统和稳定却是功不可没。一千多年过去了，但这些人名有的叫起来仿佛就是我们身边的人，那种亲近感不是谁刻意宣传就可以产生的感觉。

　　我的建功立业的愿望由来已久。也许是读古代英雄人物故事的缘故，总觉得卫青出塞破击匈奴是很让人澎湃激昂的事。所以我写诗的时候，常用“勒石燕然”。可现实中的事总是想起来容易，况且如今的情况和古代大有不同。除了清朝，古代社会人口最鼎盛的时候也就是六千多万，而现在却是十几亿。在几千万中脱颖而出和在十几亿中出类拔萃的难度应该是不一样的。再者古代的读书人占人口总数的比例远没有今天高。古代是读书人的天下，没有听说哪个正经做官的不是读书人，即便驻守边关的大将，尽管不一定是文学家，也应该看懂来往的公文。这样想来，还是古代成功容易些。可是忽然又想到“冯唐易老，李广难封”，那时没有关系想要成功也是不容易。我们只知道卫青、霍去病追击匈奴的丰功伟绩，却常常忽视卫青是皇后卫子夫的弟弟，而霍去病则是卫青的外甥。我们的确常犯一个错误：事情总是在别人身上容易，等我们到了别人的位置才发现原来处境并没有想像中的称心如愿。因此《论语》讲“不在其位，不谋其政”。所以，还是沉下心来，认清自己的能力和处境，一切从实际出发。

　　对于理想中的事，世人总是太过于急切地想要得到，而现实中的进度又实在不能满足人们的愿望。也许努力拼搏之后，所得只是所想的几分之几，甚至几十分之几。这样的情景难免让人心灰意冷。于是不得志时的想法挡也挡不住地袭来。像张继落榜之后的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”时的心情，是想睡也睡不着的，只有面对着孤独和愁闷。这让我想到儒家讲的“达则兼济天下，穷则独善其身”。史册中记录的成功人士终究是少数，大部分还是心有壮志而徘徊于现实的磨难之间，头脑清醒而能力有限。前人已经为我们铺好了道路，就看我们愿不愿意踏着前进了。虽然一时难以达到理想中的成功，但也绝不能一蹶不振。况且世事变化，谁也不能准确地预料未来，倘使曾国藩在遭到石达开的湖口大捷后就投江殉国，历史上估计也就不会有“曾文正公”了。有些成功就是要考察世人的耐性，所以才有“小不忍则乱大谋”，古人的每一句流传下来的话都包含着一个深刻的教训，这也是祖先留给我们宝贵的精神财富，并不是其他民族想吸收就吸收的。这就是一个民族内在的认同感，即使远在台湾，也还是祖国神圣领土的一部分。因为骨子里流淌着中华民族的血，遵从的是祖国的传统文化。成功的时候，多看看前人谦逊的态度；失意的时候，多看看前人百折不挠的精神。上下五千年灿烂的文明，并不单是我们骄傲的资本，更是我们可以在现实生活利用并创造完美生活的源泉。这样的环境不是世界上每个民族都有，祖先将文明传承有序地交给我们，是希望在我们的手中发扬光大。每一个炎黄子孙都有承担的义务，不要觉得自己是历史中无足轻重的人物，我们都在书写着自己的命运，只有每个人都有复兴的强烈渴望，民族才真的有希望。这不是空喊口号说大话。我有一个同事，先前有句口头禅——烦死了。有时，大早起刚到学校就能听到这句让人不舒心的话，于是每次听到她说，我都会及时劝谏她改掉这样一个不好的习惯。因为以前我也这样说过。并不见得心情就一定不好，只是时间长了习惯而已。我们个人可能感觉不很明显，但听见的人有的心情会受到影响。毕竟周围的环境是大家共同营造的。

　　生活中的确有太多不如愿的事，所以才有同样多因不能实现而转化成语言的牢骚。其实，这些语言完全可以转化为通向成功道路的行动，之所以牢骚太盛，不是我们不想成功，而是我们的心境不够开阔。