有一天,白鹤和白鹭这一对好兄弟,在梅江河滩上聚会了,因为它们即将要讨论一个攸关国家文化发展的大问题。
白鹤说:“随着国内外形势的大发展,现在该到了打开桎梏中国文化发展几千年的枷锁了。”
白鹭问:“这个钥匙是什么呢?”
白鹤回答说:“一定要让知识和创新、知识和能力彻底分开。”
白鹭说:“听说发达国家如美国早就这样做了。”
白鹤说:“你说得对。知识和能力,知识和创新是两种完全不同的智慧品质。知识不等于能力,知识也不等于创新。它们早就分了家,只是这些概念被中国人混淆了几千年。”
白鹭说:“你的意思是,没有文化知识的人也可能有创造发明的能力,没有文化知识的人也可能成为理论创新之人。”
白鹤说:“老弟说得很透彻,我要叫你千岁了。但我还想补充下面的意思:文凭和创新也是两家子事,有文凭的人不能证明他一定有能力,有文凭也不等于他会进行理论创新。无文凭的人也有能力从事文学和科学理论创新。”
白鹭说:“我有博士文凭,你说无文凭的人也可以从事文化创新,这不等于说,我考博士是白考了吗?”
白鹤回答说:“不!你有博士文凭只能证明你有某方面的专业知识,但不等于你一定有能力从事文化创新工作。”
白鹭说:“原来如此,看来,我早就要叫你乌拉了。因为我有文凭只能证明我有知识,但它和创新根本无关。尽管如此,我还是想搞清楚,以后怎样才能正确衡量文化创新的成果呢?”
白鹤回答说:“这个方法很简单,一个人不管他是工人农民,还是渔父叫化出身,只要他把文化创新的成果拿出来,只要他的成果经得起实践检验,并被证明是符合科学的真理,他就可以成为创新人物。至于你是否有文凭,有知识,再无人过问了。”
白鹭问:“既然做科学和搞文学可以不需要文凭,那么,所有的科学家和文学家都是目不识丁的文盲吗?”
白鹤回答说:“非也!相反,所有的科学家和文学家都是大知识分子,只不过他们很多人是自学成才,只有少部分人有文凭。”
白鹭说:“听说我国古代的文化人有学者和文人之区别,例如,明末的文人会讥笑学者无文彩,清初的学者会咒骂文人文无学识。你是怎么看的呢?”
白鹤说:“这个问题我们早已解决了,这就是走学与文相结合的道路。”
白鹭说:“你说得很精彩。但是,这样的社会虽然是无比美好的,不知何时才会到来?”
白鹤说:“快了!很快就会到来!你我都能看到。如果不会到来,劳动人民一定会用革命将它实现。”
对于白鹤的回答,白鹭非常满意。它们觉得要讨论的事情都完成了,于是,它们离开梅江河滩,回到各自的小天地。
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