《孟子直解》阅读训练及参考答案

《孟子直解》阅读训练及参考答案

　　阅读下面的文字，完成小题。（每小题3分）

　　历史上有一种通行观点：孔子后儒分为八，到战国中后期演变为两支。一支始于子夏，讲文献之学，数传至荀子；一支始于曾参，究义理之学，二传至孟子。以后，荀子便是汉代经学家所尊信的大部分儒家经传的先师，孟子则成为两宋起道学家所崇敬的不祧之祖。儒家内部这两派的分野，也就是所谓学统与道统之别，汉学与宋学之分。对这个说法，学界历来意见不同，这里不必细究。此说至少有一点不错，即孟子其人其书的重要性的确是从两宋开始凸显的。这以后，孔孟之道几乎成了儒家思想的代名词。

　　孟子去世后，由他为代表的儒家中的一派似无太大发展。到战国晚期，由荀子代表的一派渐露头角。荀子稍晚于孟子，他长期居齐，因学问博洽，三次出任稷下学宫的祭酒。他精通多种儒经，被认为是儒家经学早期传授中十分重要的人物。荀子在《非十二子》中，对子思、孟子一派有严厉的批评，当然，荀子的批评只能说是当时儒家内部的派别斗争。

　　秦汉以降至两宋以前，孟子地位一直不高。孟子其人，只被视为一般的儒家学者；孟子其书，只能归入子部一类。在官私文献中，多是周孔或孔颜并提，鲜见有孔孟合称的。值得注意的是，东汉赵岐在注解《孟子》时，曾把孟子尊为亚圣，还提到西汉文帝时设置过《孟子》的传记博士。可亚圣之名，未被宋朝以前的官方认可过；而传记博士即使存在过也为时很短，且不说此事因不见于《史》、《汉》记载而颇启后人疑窦。当时，也有人批评孟子，最典型的是东汉的王充，他在《论衡》中专立了《刺孟》一篇，列举了孟子八个方面加以批评。唐高祖、太宗、高宗三朝，争论国子学当祭周孔还是孔颜时；唐太宗时，增加从左丘明到范宁二十二位儒者从祀孔庙时；唐玄宗封颜渊为亚圣和兖国公，封孔门十哲和七十子为侯、伯时：孟子都只字未被提及。当时科举考试的明经科目中只有《周礼》、《左传》等九经，《论语》和《孝经》被列入兼通，而《孟子》一书没有资格入选。

　　但从中唐起，情况发生了变化。渐渐地，孟子之名被厕于孔子之后，成为仅次于孔子的贤人；孟子其人被政府封了爵号，从祀孔庙；孟子其书被增入儒经之列，悬为科举功令，不久又超越五经而跻身于四书，变成中国士人必读的官方教科书。这个变化过程，就是历史上的孟子升格运动。

　　（选自徐洪兴撰《孟子直解》，复旦大学出版社）

　　1.下列各项，对孟子升格运动理解正确的一项是（）（3分）

　　A．从战国初期开始，与以荀子为代表的儒学相比，以孟子为代表的儒学发展一直曲折，过程始终不顺利。

　　B．孟子去世后，孟子学派经历了多个朝代的相对沉寂，中唐之后情况渐渐改变，孟子及其著作渐获重视。

　　C．秦汉到两宋之间，孟子地位一直不高，官私文献不见孟子之名，《孟子》甚至没入选科举考试的科目。

　　D．从两宋开始，孟子本人及其著作的.重要性才初次凸显。此后，孔孟之道便成了儒家思想的代名词。

　　2.下列对原文内容的理解，符合文意的一项是（）（3分）

　　A．以荀、孟为代表的儒家学派分别研究义理之学和文献之学，荀、孟二人分别影响了汉代经学与两宋道学。

　　B．荀子有长期居齐、三次出任稷下学宫祭酒的优势，因此，以他为代表的儒家学派得以迅速发展。

　　C．官私文献中鲜见有孔孟合称，孟子的亚圣之名在宋朝以前也从未被认可过，可见孟子曾经被冷落。

　　D．中唐以后孟子升格运动开始。孟子逐渐成为仅次于孔子的贤人，其人被政府封爵，其书跻身四书。

　　3.下列对原文观点的概括，正确的一项是（）（3分）

　　A．战国中后期儒学演变为两支，存在学统、汉学与道统、宋学的分别，这种学说只能说明孟子学派的发展在两宋之后。

　　B．学问博洽、精通多种儒经的荀子在其著作的《非十二子》中对孟子一派有过严厉批评，这一行为只能看做是当时儒家内部的派别斗争。

　　C．东汉时王充特别在《论衡·刺孟》中批评孟子，唐朝前期一些与儒学有关的学术活动或政府行为都很少提孟子，孟子的地位一直不高。

　　D．东汉赵岐把孟子尊为亚圣，还提到西汉文帝时设置过《孟子》的传记博士，这些可以说明孟子升格运动当时已初现端倪。

　　答案：

　　1.B

　　2.D

　　3.B

　　答案解析：

　　1.A、从战国初期开始错误C、官私文献不见孟子之名错误D、孔孟之道便成为了儒家思想的代名词错误。

　　2.A 、义理之学和文献之学应颠倒；B、荀子有长期居齐、三次出任稷下学宫祭酒的优势与以他为代表的儒家学派得以迅速发展之间不存在因果关系，属强加逻辑联系；C、孟子的亚圣之名在宋以前也从未被认可过错误

　　3.A、只能说明孟子学派的发展在两宋之后属以偏概全，说法错误；C、唐朝前期一些与儒学有关的学术活动或政府行为都很少提孟子错误，应是只字未提；D、这些可以说明孟子升格运动当时已初现端倪错误。