①明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草。谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化。
②不可否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处。
③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说，封建礼教只剩下 吃人 的狰狞面目。
④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中 三纲五常 的封建杂质和 埋儿奉母 的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。
⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被 物化、被抛弃。如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？
⑥安身立命即 生命的安立 ，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福 这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的动力；尊重生命，道德约束 这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切 这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。于是， 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往 ，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至 要钱不要命 的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。
⑦ 人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。 继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是 生命的互相尊重 。孝文化所倡导的 善事双亲 、 敬养父母 ， 老吾老以及人之老 ，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠，将 亲其亲、长其长 的家人之孝升华为 助天下人爱其所爱 的大爱。孝的本质之二是 敬畏 。人不应敬畏鬼 神，但不能没有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人 敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先， 家有近祖 ，族有宗祖，慎终追远，直至始祖 。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德 变薄 ，那么， 慎终追远则民德归厚矣 。
⑧亚当 斯密（经济学的主要创立者 选者注）写过《国富论》，也写过《道德情操论》，意在市场经济必须有道德约束。但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的`尊重和敬畏，始终是一道未解的难题。今天，我们正多方努力，树立和践行社会主义核心价值体系。不妨打开视野，有容乃大，包括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能。
⑨爱乡方爱国，尽孝常尽忠， 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 。
选自2012年03月13日《人民日报 海外版》（这个 03月 同样应去掉 0 。）
（本文不是规范的议论文，生涩不畅，条理混乱，不适合做议论文阅读材料。）
17.本文的中心论点是什么？（2分）
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18．孝文化的精华和糟粕分别指什么？（3分）（因为这篇文章条理性差，这道题真不好回答。）
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19.本文本论部分的结构是（ ）（只填序号）（2分）（如此不典型的议论文，还谈什么 本论 ！）
A.并列 B.对比 C.递进 D.总分
20.第⑥段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）
________________（问题设置不当，从一句话中无论如何也看不出是举例论证！）
21．为什么说 在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题 ？面对这道难题我们中学生能做些什么？（3分）
_____________________________（第一个问题不好归纳概括，第 二问没有什么价值。）
参考答案：
（三）17.我们要继承和弘扬孝文化。（2分）
18.精华：①尊重、关爱他人的生命，对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国 家孝忠。（1分）
②敬畏父母，敬畏长辈，敬畏祖先。（1分）
糟粕： 三纲五常 的封建杂质、 埋儿奉母 的愚昧成分。（1分）
19.C(2分)
20.举例论证。（1分） 运用人们唯利是图、见利忘义等一系列道德失范的事例，有力地论证了患上迷心逐物的现代病的原因是人们违背了尊重生命、敬畏生命这两条约定的观点。（2分，意思接近即可）
21.市场经济条件下。道德滑坡、信仰缺失，拜金主义、享乐主义泛滥，人们忽视了对生命的尊重和敬畏，所以说始终是一道未解的难题。（2分） 我们中学生要树立正确的人生观、世界观、价值观，弘扬孝文化的合理内核。（1分）
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