节日是一个民族的根基
于坚
①多年前，圣诞节通过青年一代悄悄潜入中国，如今竟然已成为大城市一年一度的狂欢，高潮时几乎超过传统节庆。在这天，我估计许多人一分钟也没有想到过上帝。中国圣诞节更像是某种新潮聚会、标新立异，狂欢、放松、发泄，也许还有对某种西方生活方式的向往，与信仰没多少关系，人们并非要皈依基督教。
②浓墨重彩地营造节日氛围已经成为一种习惯、风俗、文化，就是城市建设，也是要建造某种象征喜庆、胜利、正在过节似的高大雄伟、焕然一新。崇尚大巧若拙、返本归真、素面朝天的中国传统被夸张乖戾的符号化粉饰取代。有些单位聪明，将固定要挂的节日标语做成永久性的，每年到期就将同一牌子搬出来。而这样，导致的却是人们对节日的反感冷淡。这或许是圣诞节在民间蓬勃兴旺的原因，圣诞节好玩，怎么玩都行，唯独没有“热烈庆祝圣诞节”这种大标语。
③最近几年，一些传统节日逐渐恢复，但是已经失去它们的本来面目。比如春节，人们千辛万苦地回到家里，仅仅是吃上一顿。几乎所有节日成了旅游活动、黄金周购物、休闲活动。节日成了假期。但是，就像圣诞节不仅仅是假期、狂欢，而确实是宗教仪式一样。春节、中秋、端午，也不仅仅是购物旅游聚餐的法定机会。圣诞节是庆祝耶稣诞辰的宗教节日。这一天，基督教会要举行礼拜，唱赞美诗；天主教教堂要举行子夜弥撒，过节就是过节，绝不会利用这个机会去购物旅游什么的。中国的传统节日，自有其类似宗教节日的仪式、含义、细节。真过节的话，在中国节日中其实也是没有时间旅游购物的。节，《说文解字》解释说，就是竹约。约，缠束也。以竹节的节引申出节制、管束的意思。节日，就是自我节制、管束、停顿的日子。中国的节，一般都是停下来，通过古老的仪式、细节，追思先人之德、念旧、调整和谐与周围世界（亲人、邻里、朋友、同事）的关系，或闭门思过，或饮酒叙旧……春节从祭祖开始，清明思念祖先、端午纪念成为仙人的古代诗人、中秋怀念亲人……所有的节日都是要回到对先人、历史、经验的纪念、沉思。
④谁说中国人不讲形而上？天人合一，中国的形而上蕴含在人生世界当下的人事、细节、仪式中。为祖先灵位上香，不就是哈姆雷特所谓的“我们是谁，我们从哪里来”么？亲人聚餐，嘘寒问暖，正是讨论“我们到哪里去”“今后要怎么办”的时刻。我记得少年时，春节风俗还残余，每到春节，贴好家父亲撰的春联，放过炮仗，给父母磕头之后，父亲总要把家谱、家族故事一一道来，那意思一般都是，我家祖上清白做人的家风不要到你这一代失传啦。
⑤圣诞节在中国民间充满着创造力，完全没有什么传统。在西方，这是一个古老中正庄严之节。在中国，这是一个对节日的狂欢式解构。这不是上帝的节日，人们借着圣诞想象、虚构了一个自己的节日，有没有上帝不重要，重要的是好玩、放松，解闷而不是借机说教。年轻一代对圣诞节的热情显然比过春节强烈，但这种热情仅仅是一种消费式的热情，饮烈酒式的热情，一夜之间的热情。而在另一方面，古老中国大地祖先崇拜式的“弥撒”——春节已经失去了大多数仪式、细节，只剩下“大吃一顿”。那些什么联欢晚会，恕我直言，正是令春节更加娱乐化、宣传化、无聊乏味、丧失自我反省之机的一道道“大餐”。
⑥节日是一个民族的根基，失去了节日的民族那就是失去了图腾的流浪者。窃以为，一个有着七千年历史的民族的节日庆典祭祀，不能只是宣传活动或者放松、狂欢、旅游、看电视、吃一顿。这样的活动要有，但春节、清明那样深刻的追思反省的形式更重要。仅仅将传统节日法定并不够，还要恢复节日的意义和细节，这需要全社会的反思和具体的重建。比如，如果有的城市设计只考虑如何购物、卖房子，如何开汽车而不考虑如何过节，城市必然肤浅乏味。曾经听一西方设计师说，他第一考虑的是教堂的位置。过节先得有一个过的'地方吧？比如文庙，比如祠堂，比如集市。在台北，我发现那边传统节日过得有声有色，庄严中正，因为市中心的龙山寺一直都在，那是台北人气最旺的地方，也是寓教于乐的地方。年轻人常常会去，耳濡目染，因此大多彬彬有礼，面有谦和之态。就像基督徒礼拜日去教堂一样，追思祖先、敬畏神灵在台北也是日常作业，初一、十五，条条街都有人焚香祭祀。春节这样的大节，那就更隆重了。 （选自《读者》2013第6期有删节）
16. 通读全文，概括说说人们现在一般怎样过传统节日？这样过缺失了什么？（4分）
17．第一段在全文中起什么作用？（2分）
18. 第二段画线句中“夸张乖戾的符号化”具体是指本段中的哪种做法？（2分）
19．本文主要运用了哪几种论证方法？并举例加以说明。（3分）
20. 作者认为应该怎样过传统节日？作为年轻人，你认为当下该怎样过传统节日？（5分）
16.我们现在的过节一般只是做些宣传活动或者购物、狂欢、旅游、看电视、吃一顿。（2分）失去了本来的面目，缺失了节日应有的仪式、含义、细节。（2分）（意思对即可）
17.起一个引子的作用（1分），以圣诞节为例引出人们对当下过节方式的反思（1分）。
18.具体指：有些单位将固定要挂的节日标语做成永久性的，每年到期就将同一牌子搬出来。
19.举例论证：第三段中开头举了过春节的例子论证“节日已经失去它们的本来面目。”第六段据台湾的例子证明如何过节等；对比论证：第五段将中、外过圣诞的方式进行对比，论证得出我们过节的缺憾。引证：第三段中引《说文解字》论证节日的本质内含。（每点1分，共3分。）
20.关键是要恢复节日的意义和细节。（2分）要弘扬传统节日文化，既固守传统节日的根本内涵，注重仪式、细节，又使之踏上时代的节拍，把传统性与现代性、时尚性、娱乐性融合起来。”（3分，言之成理即可，根据语言酌情给分）
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