曹敬庄的散文《索溪峪的“野”》是一篇很精彩的文章,文章紧紧围绕着一个“野”字,依次描绘了张家界索溪峪一带的山野、水野、动物野及游人的“野”,通过描写索溪峪的奇丽风光,赞颂了索溪峪天然的野性美,也表达了作者畅游其间无比愉快的心情。野是文章之眼,眼传野性十足之神。野性之美、野性之趣洋溢字里行间。它是一种不被“家”化、也非人工雕琢的美,是最自然、最真实的美。在这种奇伟、磅礴、秀丽的天然美景中唤醒了游人返璞归真的`情趣。这应该是作者写这篇文章的审美价值追求。 文章首先用一个“野”字概括出索溪峪风景区的总体特点,然后从山“野”、水“野”、动物“野”游人“野”四个方面进行具体描述。写索溪峪的山,开始的一句话整体概括“山是野的”,再通过与桂林的山、庐山、泰山、黄山对比,突出索溪峪的山没有人工雕琢,没有“家”化,属于纯天然、野性美的特点。
然后,围绕这一主要特点,从山高山陡的角度具体描写“惊险的美”;从山峰绵亘蜿蜒的角度描写“磅礴的美”;从形状怪异多变的角度描写“随心所欲的美”。写索溪峪的水,也是先概括出索溪的特点:“像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了。”然后,采取拟人的手法,具体描写溪水与山路相互戏嬉玩耍,在它们相互戏嬉的过程中,表现索溪曲折起伏的特点,同时也表现溪水和山路相依相绕的密切关系。接着写动物之野,野在“调皮”,“亲热”“恶作剧”,这两个词表现猴子之野。最后是游人人变“野”——“满山的嘻嘻哈哈,满溪的亲亲热热”,这是在“野”的环境中才能激发出来的情趣。在人工营造的美景中能有这种情趣吗? 从作者所善用的人格化语言来看,他对索溪峪鬼斧神工的自然美、野性美是情有独钟的,处处流露出或惊叹、或喜爱之情。“独乐乐,不如众乐乐”,所以作者把索溪峪独特的美表现出来,与大家分享。在物欲横流的尘世间生活的人们,来到这个不加任何雕琢的世外桃源,给累了的心灵以休憩,给蒙尘的思想以净化,给重负的生活以减压,何尝不是每个人心底的向往呢?人都是有返璞归真的愿望的,作者此文的价值追求也正是人类共同的心声。
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