一个星期日早晨，我在罗丹的工作室中，立在他最动人的作品之一的模型前面。这是一个美丽的少妇，苦痛地扭着身子。她像是沉浸在一种神秘的忧愁中——低垂着头，闭着嘴唇和眼皮像是睡了；但是她面目的苦痛表情，显露出她内心的斗争。看这座雕像时，最使人惊讶的是她没有手，没有足。雕塑家似乎对自己不满，一时生气，把她的手足截断了。这是一个有力的形象，可是手足不全，不免令人惋惜，可怜她受到摧残。我想着罗丹的作品时常引起不满的批评，既然我不牵连在内，我便向大师说了，看他怎样回答。
罗丹对我说：“你要相信，把这座像塑成这样，是我预定的计划：冥思。所以没有手来动作，没有足来走路。”罗丹激动地说：“如果我的塑像不好，如果我犯了解剖学上的错误，如果没有把动作表现得恰当，如果我不懂得使石像具有生命的学问，那末这些批评家非常有道理。但如果我的人像是正确而生动的，他们还有什么可说的呢？而且他们又有什么权利禁止我在作品中结合一些思想呢？他们又有什么可抱怨的呢，如果我在我本行技术之外，又贡献给他们一些思想，如果我为了悦目的形象更加充实而给以一种意义？这是非常错误的。如果有人认为真正的艺术家可以满足于成为一个灵巧的工匠，而智慧是不必要的。恰巧相反，对于他们，智慧是不可少的，无论描绘形象或是塑造形象，甚至一些好像最缺少思想性的仅仅悦人眼目的形象。当一位雕塑家塑造人像时，第一要全盘考虑总的动作；然后，一直到工作完成为止，要胸有竹，牢牢记住这座人像的总的概念是什么。为了把作品最细微的地方不断地归结到这个中心思想上去的和它紧密地结合在一起，如果没有十分强烈的思想上的努力，这是做不到的。”
这个女人，现在我了解，她是人的智慧的象征——她被她所不能解决的问题紧缠着，她被她所不能实现的理想逼恼着。像身的减缩是表示思想的折磨。有人相信艺术家可以不要智慧，毫无疑问，那是因为他们中间有不少人在现实生活中似乎缺少智慧，在著名的画家与雕塑家的传记里，满载某某前辈天真可笑的趣闻；但是要知道，伟大的人物，常因不断思考自己的作品而忽略日常生活。更要知道，虽然他们颇有智慧，但表面上好像肤浅得很，只是因为他们没有口才和答应不敏捷的缘故；可是对于那些浅薄的观察家来说，善于辞令是聪明伶俐的唯一标志。
12．第一段结尾处说，下面可能属于“我”说的内容的两项是（5分）
A．这少妇塑像美丽、动人，却显得那样苦痛忧愁，真令人惊讶。
B．这样一个美丽有力的形象，您却截掉了她的手足，实在可惜。
C．近来您的作品时常引起不满的批评一一当然这与我无关，您知道吗？
D.这少妇塑像是这个样子，您不担心它会引来批评家的非议吗？
E．您似乎是要表现一种预定计划，但可能有人认识它象征的智慧吗？
13.造成“有人相信艺术家可以不要智慧”这种误解的原因是什么？选出理解正确的一项： (3分)
A．因为一些浅薄的观察家认为，艺术家中间有不少人在现实生活中缺少智慧。
B．因为许多艺术家虽然颇有智慧，但表面上好像肤浅得很。
C．因为一些观察家比较浅薄，许多艺术家常忽略日常生活、不善辞令。
D．因为一些观察家比较浅薄，他们认为善于词令是聪明伶俐的唯一标志。
14、第一段中说“罗丹的作品时常引起不满的批评”。这种“批评”的共同点是什么？（不超过20字）（4分）无视罗丹作品是艺术性与思想性相结合的杰作。
15．第二段中罗丹说“把这座像塑成这样，是我预定的计划”，请根据文章内容说明罗丹按“预定的计划”雕塑少妇塑像的大致过程( 60字左右) （4分）
参考答案：
12．B、D、
（A项并不是“我”真惊讶的内容，“我”不会问，另外罗丹也未就此回答。
C项中“当然这与我无关”的解释不合情理，另外罗丹也未对“您知道吗”进行回答。E项是听过罗丹的话才可能有的认识，不可能出现在开始的话中。B项是“我”最吃惊的疑问，
D项也是“我”迫切想知道的，这两项与罗丹的回答又恰恰相合。）（答对1项给2分，答对2项给5分，多选则不给分。）
13.C（第三段的语句“在著名的画家…唯一标志”包含着答案中的三个要点。）（3分）
14、（依据答为所问的规律，“批评”的共同点可由第二段中罗丹的回答推断。罗丹的回答中，由“如果我的塑像不好”到“悦人眼目的形象”是同答这种“批评”的。归纳这一层次内容，可得出答案。“艺术性”与“思想性”每方面各2分，共4分。）
15．先安排总体：使塑像扭身垂头，呈现苦痛的样子，缩减掉手足；然后围绕冥思中心，雕塑闭着的嘴唇、眼皮和面目苦痛表情的细节。（第二段倒数第二句，是罗丹总结一般规律的话 将他与第一段中对少妇塑像的描述结合起来就是答案。每方面2分）
本文来源：https://www.010zaixian.com/wenxue/qita/1855680.htm