《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅的一篇杂文，选自《且介亭杂文》。作于九一八事变三周年之际，反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论，鼓舞了民族自信心。
《中国人失掉自信力了吗》
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④ 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的`战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
9.第②、⑥两段中加点的“中国人”含义有什么不同?(2分)
10.文中作者提出论敌的论点和自己正确的论点各是什么? (2分)
11. 文章③～⑤段中 “失掉了他信力”和“发展着‘自欺力’”这两个词句运用了哪种修辞格?在文中起什么作用?(4分)
12.第⑧段中划线句“这一类的人们，就是现在也何尝少呢?”在结构上起什么作用?全文主要运用的论证方法有哪些?(4分)
参考答案：
9. ②段指国民政府反动派及其御用文人。⑥段指广大人民。
10.论敌论点是：中国人失掉自信力了。正确论点是：我们有并不失掉自信力的中国人在。
11.“他信力”与“自欺力”运用了仿词的修辞格。两个词中一字之差，将论敌自欺欺人、自我麻醉的嘴脸刻画得入木三分，彰显了语言艺术的魅力。
12.过渡(承上启下)作用。例证法(举例论证)、反证法(对比论证)、道理论证。
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