乐恢字伯奇，京兆长陵人也。其父，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法，遂笃志为名儒。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。
后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：昔人有容身避害．何必以言取怨?恢叹曰：吾何忍素餐立人之朝乎?遂上疏谏曰：臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子縗絰挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。 （《后汉书·乐恢传》）
A．令闻而矜之，即解出亲 凡在故老，犹蒙矜育
B．选举不阿，请托无所容 访风景于崇阿
C．由是乡里归之 归去来兮
D．上以义自割，下以谦自引 引壶觞以自酌
3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（ ）
A．诸弟子皆以通关被系
木欣欣以向荣
B．荐颍川杜安而退
觉今是而昨非
C．以示天下之私
之二虫又何知
D．恢以意不得行，乃称疾乞骸骨
乃瞻衡宇，载欣载奔
4．下列各句中，与诸公多其行的多字词类用法相同的一项（3分）( )
A．奚以之九万里而南为
B．善万物之得时，
C．襟三江而带五湖
D．宾主尽东南之美
5．下列各项，与其它三项句式不相同的一项是（3分）（ ）
A．弟子縗絰挽者数百人
B．后窦氏诛，帝始亲事
C．欲苟顺私情，则告诉不许
D．既自以心为形役，奚惆怅而独悲
6．下列句子分为四组，全都直接表现乐恢耿介性格的一组是（3分）（ ）
①后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法
②故人莫敢往，恢独奔丧行服
③吾何忍素餐立人之朝乎
④宪兄弟放纵，而忿其不附己
⑤诸舅不宜干正王室，以示天下之私
⑥恢以意不得行，乃称疾乞骸骨
A．①④⑤ B．②④⑥ C．②③⑥ D．①②⑤
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为感动了县令，最后父亲得以释放。
B．老师焦永以事被考后，乐恢不污于法，拒绝为他托关系找门路；本郡太守犯法被杀，他独奔丧行服：这与他的性格有关。
C．蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡故人，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。
D．河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹。乐恢不畏权贵，上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被迫害而死。
参考答案：
2．A （A矜：怜悯 B阿：偏袒；山陵 C．归：归附；回 D引：引退；端起）
3．D （A．一介词，表原因，一助词，表修饰 B．一表承接，一表并列 C．一取独，一指示代词，此、这 D．连词，于是)
4．B例句：多：形作动,称赞。A．南，名作动，南行 B．善，形作动，羡慕 C．襟、带，名词意动用法，以为衣襟、以为衣带 D． 美，形作名，俊杰、人才
5．A (A．定语后置; B C D被动句）
6．D
7．C 故人无根据
参考译文：
乐恢字伯奇，京城长陵人。他的父亲是县里的小吏，得罪了县令，(县令)拘禁了他并要把他杀死。乐恢当时十一岁，常常伏在官署门前昼夜不停地放声大哭。县令听到之后，非常同情他，就放出了他的父亲。长大后，乐恢喜好经学，跟随博士焦永学习。焦永做了河东太守，乐恢跟随他到了官府，(他)闭门精心诵读，不与(外界)人物交往。后来，焦永因事被劾查，其他弟子因为替焦永疏通关系被拘禁。乐恢保持自己的清白而不玷污法律，立志成为有名的儒生。后来在本郡做官，太守因犯法被杀，朋友中没有谁敢前往奔丧，只有乐恢为他服丧。回来后，又做了功曹，推选、举荐从不偏袒，别人的请求、托付也从来没有接受。同郡的杨政多次当众诋毁乐恢，后来(乐恢)举荐了杨政的儿子做了孝廉．从此乡里的人都归附他。被征辟到司空牟融的府中。正赶上蜀郡太守第五伦代替牟融做司空，乐恢因为与第五伦是同乡，(乐恢)不肯留下来，在举荐了颍川杜安之后辞去官职。许多人都称赞他的行为，接连几次征辟他，他都没有答应。
后来征召他做了议郎。正赶上车骑将军窦宪要出征匈奴，乐恢多次上书谏争，朝廷称道他的忠心。入朝为尚书仆射。这时，河南尹王调、洛阳令李阜和窦宪关系密切，放纵家人胡作非为。乐恢弹劾王调、李阜以及司史校尉。众多指责、荐举(的事实)，令(他们)无法回答，无从逃避，显贵的外戚们非常厌恶他。窦宪的'弟弟夏阳候窦瑰想要问候乐恢，乐恢谢绝了他，不与他交往。窦宪兄弟两个行为放纵，又愤恨乐恢不依附自己。妻子常常劝谏乐恢说：古人有用保全自身来躲避灾祸(的说法)，你何必用自己的言论来招致别人的怨恨呢?乐恢慨叹地说：我怎么能够容忍朝廷中那些尸位素餐之人呢?于是上书劝谏说：我听说众多帝王的过失，都是由于权利下移造成的。国舅们不应该干预王室的事情，以此显示天下是个人的天下。政治有了过失，如果不加补救，其结果不可预测。当今应该做的，帝王应以大义为重，断绝这种联系，国舅应以谦逊为主自我引退。上书没有取得效果。此时，窦太后临朝，和帝没有亲政，乐恢因为主张没有能够施行，于是称病回乡。窦宪因为这一缘故，迅速而又严厉地告知各州郡对乐恢进行逼迫、威胁。乐恢最后饮药而死。(死后，)穿丧服哀丧的弟子有几百人，广大百姓非常悲痛。后来，窦氏被诛杀，和帝即位，乐恢的门生何融等上书陈述乐恢的忠心、气节，(和帝)赐与乐恢的儿子乐己为郎中。
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