家训经典:陆游《放翁家训》

　　引导语：陆游的《放翁家训》创作于乾道四年，即1168年5月13日。当时，由于政治的腐败，宦途的坎坷，陆游的报国之志及收复失地的理想无法施展，从而对官场的黑暗，有了较深刻的认识，是家训经典，下面就是小编收集的一些知识信息，欢迎大家阅读学习。

　　作者简介：

　　陆游，字务观，号放翁，越州山阴人(今浙江绍兴人)，南宋著名爱国诗人，与范成大、杨万里、尤袤并称“中兴四大诗人”，兼工文、史、词，具有多方面的文学成就。陆游的著作有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学庵笔记》、《南唐书》等。陆游生活的年代，正是金兵南侵，中原大片领土沦陷的时期。在政治上，他坚决主张抗金，反对投降，因此遭到了反对派的打击和压制，一生仕途坎坷，时废时起，饱览了官场的黑暗与险恶，这种社会经历对其家训思想产生了重要影响。

　　陆游一生极其重家庭教育，写了大约二百首有关教育子女的家训诗。《放翁家训》是陆游的一部家训专著，此书由两部分组成。前一部分与于乾道四年五月十一日，其时年四十四岁。后一部分约写于其八十岁左右。《放翁家训》在宋代的家训中有一定的地位，虽然不脱历代家训重视子孙道德教育的老路，但由于此书是结合自己的切身经验写成，故每有道德教育方面的独特发 人深省之处。其中最突出的思想就是教育子孙要继承清白家风，做清白人，不要当官，专心耕读，做乡中君子。这种思想是陆游看清官场黑暗与险恶的结果，是其一生仕途经验的总结，对后世仕宦人士的家训产生了重要影响。

　　作品简介：

　　《放翁家训》一书篇幅虽不是太长，但由于有些思想并不适合今天的家庭教育，故此只选取其中最有家训价值的部分以飨读者。此部分的主要思想可以概括为如下几个方面：教育子孙正确对待物质利益，不可贪得无厌;要礼貌待人，注重自身修养;要严于律己，宽以待人，注重学习;要耕读为本，不要追求高官厚爵;丧事从简，不可铺张等。这些思想反映了陆游高尚的人生境界，尤其是教育子孙不要追求高官厚爵及丧事从简的思想，至今仍有重要的借鉴意义，对今天那些具有浓厚的当官发财及铺张丧事炫耀财富思想的人来说，当牛做马为一剂救心良药。

　　《放翁家训》

　　世之贪夫，溪壑无餍yàn固不足责。至若常人之情，见他人服玩，不能不动，亦是一病。大抵人情慕其所无，厌其所有，但念此物若我有之，竟亦何用?使人歆xīn艳，于我何补?如是思之，贪求自息。若夫天性澹dàn然，或学已到者，固无待此也。

　　人士有吾辈行同者，虽位有贵贱，交有厚薄，汝辈见之，当极恭逊。已虽高官，亦当力请居其下。不然，则避去可也。吾少时，见士子有其父之朋旧同席而剧谈大噱xué者，心切恶之，故不愿汝曹为之也。

　　后生才锐者，最易坏，若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经子，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

　　风俗方日坏，可忧者非一事，吾幸老且死矣，若使未遽jù死，亦决不复出仕，惟顾念子孙，不能无老妪yù态。吾家本农也，复能为农，策之上也。杜门穷经，不应举，不求仕，策之中也。安于小官，不慕荣达，策之下也。舍此三者，则无策也矣。汝辈今日闻吾此言，心当不以为事，他日乃思之耳。暇日时兄弟一观以自警，不必为他人言也。

　　吾承先人遗业，家本不至甚乏，亦可为中人之产。仕宦虽龃jǔ龉yǔ，亦不全在人后，恒素不闲生事，又赋分薄，傣禄入门，旋即耗散，今已悬车，目前萧然，意甚安之，他人或不谅，汝辈固不可欺也。

　　厚葬与存殁mò无益，古今达人，言之已详。余家既贫甚，自无此虑，不待形言。至于棺柩jiù，亦当随力。四明、临安倭wō船到时，用三十千，可得一佳棺。念欲办此一事，窘于衣食，亦未能及，终当具之。万一仓卒，此即吾治命也。汝等第能谨守，勿为人言所摇，木入土中，好恶何别耶......

　　吾平生未尝害人，人之害我者，或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨，谨避之，可也。若中吾过者，尤当置之。汝辈但能寡过，勿露所长，勿与贵达亲厚，则人之害已者自少。吾虽悔已不可追，以吾为戒也，可也。