陆游为什么会向往做茶神

　　陆游(1125-1210)字务观，号放翁，山阴人，南宋时著名爱国诗人。梁启超称之为“亘古男儿一放翁。”他的诗有高超艺术成就，被誉为小李白，又有极深厚的社会内容，被赞为诗史。南宋高孝光宁各朝朝野史事，忠奸战和各派明争暗斗，水乡山郭各种风情习俗，商贾渔樵各式生活场景及自己的各种感知、感受和感叹，无不被取于诗词中。他的诗集《剑南诗稿》收诗9300多首，又有词140多首，是中国古代诗人中少有的高产优质的作家之一。陆游的诗词中大量讴歌了绍兴的山水风光，讴歌了在这奇山秀水中的土宜特产，除了绍兴酒外，就是著名的茶。

　　陆游对茶的喜爱，充分表现在他对茶圣陆羽无限敬慕和爱戴上。他一生有茶诗300多首，是历代诗人写茶最多的一位。他在茶诗中反复表述要继承陆羽，做一位茶神。陆羽姓陆，他据此引为自豪，说自己要发挥这个家风。因为陆羽曾隐居东苕溪著《茶经》，自称桑苎翁，于是陆游也以“桑苎翁”自诩：“曾著《杞菊赋》，自名桑苎翁。”(《自咏》)“我是江南桑苎家，汲泉闲品故园茶。”(《安国院煎茶》)“卧石听松风，萧然老桑苎。”(《幽居记事九首》)他甚至把自己看成是陆羽的转生：“《水品》、《茶经》常在手，前身疑是竟陵翁。”(《戏书燕几》)竟陵翁即陆羽，因他出生于复州竟陵西湖雁湖桥(今湖北天门县)。由于他仰慕陆羽，就爱乌及屋，十分赞赏其不朽著作《茶经》。无论走到哪里，身边总是带着《茶经》;无论多么忙碌，总是抽空反复阅读《茶经》;除了自己阅读，还多次与友人探讨《茶经》的微旨要义。“水品茶经手自携。”(《雨晴》)“琴谱从僧借，茶经与客论。”(《书况》)他根据自己多年体验，也根据自唐以来中国茶道的发展 ，想续写《茶经》：“遥遥桑苎家风在，重补茶经又一篇。”(《开东园路……》)到83岁，他的这种愿望与信念更加强烈了，在《八十三吟》中说：“桑苎家风君勿笑，他年犹得作茶神。”虽然他没有来得及补写《茶经》，但他的诗词、诗词中所包含的茶文化丰富内容，足足抵得上一部新《茶经》。他要做茶神的意愿，得到了历史的认可，人们确认他为中国古代著名的茶神，一位现实世界中给茶的发展作出了重要贡献的茶神。