三家之鲁迅散文

　　小学时学鲁迅的文章，老师就开始念叨“鲁迅，原名周树人……伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家。”当时心中十分的诧异，心想一个人竟可以有三个“家”的头衔，于是十分的倾倒。但仅此而已，并没有深究这三个“家”的深意。时至今日，方有一些粗浅的了解。

　　正如“为艺术而艺术”者难成为真正的艺术家，作为艺术之一的文学，一个“为文学而文学”者也是难成为一个真正的文学家的。一个真正的文学家也必然是一个深刻的思想家。例如鲁迅。

　　鲁迅的文章，在二十世纪的中国，乃至世界的文坛，都是占据着很显赫的位置的。在当时，他的文章，对于中国，对于破旧立新的中国文坛，无疑是充当着领军的号角和创作的最高实绩。对于世界，也是一朵来自东方的奇葩，色香俱佳，弥足珍贵。无论是小说，散文，还是杂文，他的《阿Q正传》，《朝花夕拾》，等等，在时至今日的华语创作中依然是无人超越的经典。

　　虽然，鲁迅作为文学家的地位已无人可望其项背。而贯穿于他的全部文字中的，他的洞彻精微的思想，更是照亮了他的文字，闪烁直到现在。一想到鲁迅，便似乎看到他凝神的模样，他的目光投射到远方，很远很远，很深很深。指间的那枝烟，冉冉的散开烟雾，空气中充满了思想的颗粒。鲁迅正是发掘这些思想的颗粒，并把他们串结糅合起来的人。从《药》，华家生病的小栓吃了夏家的就义者的血做的馒头，让我们想到了华家子孙的自相残杀。小栓还是去了。那新添的两个坟头，那两个上坟的老妈妈淡然的身影，整个的透着悲哀，而那乌鸦骤然的“呀”声，更让人凛然心惊。从《阿Q正传》，那个人所不齿的近似泼皮的人物，那个懦弱自欺自轻自贱的阿Q，竟然是我们诸位所有国人劣根的化身。我们扪心自问，两相对照，不禁唏嘘不已。从《拿来主义》，面对旧的艺术，面对资产阶级的舶来品，鲁迅运用他的智慧，为我们指明了拿来主义的真义。我们要舍弃，舍弃那些业已成为渣滓的东西；我们更要拿，而且是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。鲁迅用他的思想，用他的寄寓思想的文字，照亮了我们的眼睛。于是我们懂得了，理解了，清醒了，奋发了。而鲁迅，作为思想家的鲁迅，也就犹如一颗太阳，高悬在人们头顶。