鲁迅《坟》杂文集:《论“费厄泼赖”应该缓行》

　　鲁迅的《论“费厄泼赖”应该缓行》是《坟》杂文集中的一篇，这部作品已经超越了具体，是针对改革与反改革的斗争。社会要发展，就不断有改革与反改革斗争。对于反对社会变革的力量，就是不能立即就讲“费厄泼赖”，只有在他们丧失了反抗的能力的时候，才可由缓行而移易为实行。如此，社会向前了，但又有了新一层次的改革与反改革的斗争，又有了新的需要“缓行”的对象。

　　论“费厄泼赖”应该缓行①

一 解题

　　《语丝》五七期上语堂②先生曾经讲起“费厄泼赖”(fair play)③，以为此种精神在中国最不易得，我们只好努力鼓励;又谓不“打落水狗”，即足以补充“费厄泼赖”的意义。我不懂英文，因此也不明这字的函义究竟怎样，如果不“打落水狗”也即这种精神之一体，则我却很想有所议论。但题目上不直书“打落水狗”者，乃为回避触目起见，即并不一定要在头上强装“义角”④之意。总而言之，不过说是“落水狗”未始不可打，或者简直应该打而已。

二 论“落水狗”有三种，大都在可打之列

　　今之论者，常将“打死老虎”与“打落水狗”相提并论，以为都近于卑怯⑤。我以为“打死老虎”者，装怯作勇，颇含滑稽，虽然不免有卑怯之嫌，却怯得令人可爱。至于“打落水狗”，则并不如此简单，当看狗之怎样，以及如何落水而定。考落水原因，大概可有三种：(1)狗自己失足落水者，(2)别人打落者，(3)亲自打落者。倘遇前二种，便即附和去打，自然过于无聊，或者竟近于卑怯;但若与狗奋战，亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。

　　听说刚勇的拳师，决不再打那已经倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。但我以为尚须附加一事，即敌手也须是刚勇的斗士，一败之后，或自愧自悔而不再来，或尚须堂皇地来相报复，那当然都无不可。而于狗，却不能引此为例，与对等的敌手齐观，因为无论它怎样狂嗥，其实并不解什么“道义”;况且狗是能浮水的，一定仍要爬到岸上，倘不注意，它先就耸身一摇，将水点洒得人们一身一脸，于是夹着尾巴逃走了。但后来性情还是如此。老实人将它的落水认作受洗，以为必已忏悔，不再出而咬人，实在是大错而特错的事。

　　总之，倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。