鲁迅《二心集》杂文集:《宣传与做戏》

　　引导语：鲁迅先生的杂文对现代传媒中各种评论文体的出现和影响，对杂文创作题材、体裁、手段的开拓，对现代文语言运用的自由无拘、富有创造力的贡献，想象思维的逆向运用和正反的结合可谓影响深远，至今仍有现实意义。下面是小编收集他的《二心集》杂文集中的《宣传与做戏》原文，欢迎大家阅读学习。

　　宣传与做戏〔1〕

　　就是那刚刚说过的日本人，他们做文章论及中国的国民性的时候，内中往往有一条叫作“善于宣传”。看他的说明，这“宣传”两字却又不像是平常的“Propaganda”〔2〕，而是“对外说谎”的意思。

　　这宗话，影子是有一点的。譬如罢，教育经费用光了，却还要开几个学堂，装装门面;全国的人们十之九不识字，然而总得请几位博士，使他对西洋人去讲中国的精神文明;至今还是随便拷问，随便杀头，一面却总支撑维持着几个洋式的“模范监狱”，给外国人看看。还有，离前敌很远的将军，他偏要大打电报，说要“为国前驱”。连体操班也不愿意上的学生少爷，他偏要穿上军装，说是“灭此朝食”。

　　不过，这些究竟还有一点影子;究竟还有几个学堂，几个博士，几个模范监狱，几个通电，几套军装。所以说是“说谎”，是不对的。这就是我之所谓“做戏”。

　　但这普遍的做戏，却比真的做戏还要坏。真的做戏，是只有一时;戏子做完戏，也就恢复为平常状态的。杨小楼做《单刀赴会》〔3〕，梅兰芳做《黛玉葬花》〔4〕，只有在戏台上的时候是关云长，是林黛玉，下台就成了普通人，所以并没有大弊。倘使他们扮演一回之后，就永远提着青龙偃月刀或锄头，以关老爷，林妹妹自命，怪声怪气，唱来唱去，那就实在只好算是发热昏了。

　　不幸因为是“天地大戏场”，可以普遍的做戏者，就很难有下台的时候，例如杨缦华女士用自己的天足，踢破小国比利时女人的“中国女人缠足说”，为面子起见，用权术来解围，这还可以说是很该原谅的。但我以为应该这样就拉倒。现在回到寓里，做成文章，这就是进了后台还不肯放下青龙偃月刀;而且又将那文章送到中国的《申报》上来发表，则简直是提着青龙偃月刀一路唱回自己的家里来了。难道作者真已忘记了中国女人曾经缠脚，至今也还有正在缠脚的么?还是以为中国人都已经自己催眠，觉得全国女人都已穿了高跟皮鞋了呢?

　　这不过是一个例子罢了，相像的还多得很，但恐怕不久天也就要亮了。

　　【注解】

　　〔1〕本篇最初发表于一九三一年十一月二十日《北斗》第一卷第三期，署名冬华。

　　〔2〕“Propaganda”英语：宣传。

　　〔3〕杨小楼(1877—1937)安徽石台人，京剧演员。《单刀赴会》，京剧剧目，内容是三国时蜀将关羽(云长)到吴国赴宴的故事。

　　〔4〕梅兰芳(1894—1961)江苏泰州人，京剧表演艺术家。《黛玉葬花》，梅兰芳根据《红楼梦》中的情节编演的京剧。