鲁迅的“死孩”意识[论文欣赏]

　　论文摘要：在鲁迅的笔下反复出现“死孩”，绝非偶然。本文通过鲁迅的人生经历来分析鲁迅“死孩”情感体验的来源，以及通过文本细读看“死孩”意识在文本中的表现，揭示鲁迅对传统愚昧文化的谴责，当时社会人们的麻木冷漠，以及对孩子“器物”认识的愤怒。最后，笔者分析了“死孩”意识对鲁迅的“儿童教育观”的影响。

　　关键词：死孩；情感体验；器物；儿童教育观

　　在夏志清看来鲁迅是描写死和丑恶的能手，“丧仪，坟墓，死刑，特别是杀头，还有病痛，这些题目都吸引着他的创造性想象，在他的作品中反复出现，各种形式的死亡的阴影爬满他的著作。”[1]对笔者触动最深的便是鲁迅笔下那一个个死去的孩子。鲁迅很多作品都揭露出儿童被封建文化的摧残和损害，如《明天》、《药》、《祝福》、《铸剑》等。鲁迅在《我怎么做起小说来》文中说：“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”[2]鲁迅塑造死孩的动机如何而来，如何深切的表现以及对鲁迅生活的影响，笔者一一作了分析。

　　一、鲁迅“死孩”意识的情感体验

　　（一）母亲失子悲痛情感的浸染

　　光绪戊戌（一八九八年）的冬天，鲁迅从南京学堂回来，看见了六岁因肺炎死去的四弟。根据周作人的回忆，四弟是个“玉雪可爱”的孩子，在周作人看来，椿寿是兄弟是四人中最具才华的。鲁迅的父亲死之前最后的一刻还想着四弟，可想夫妻对儿子是多么的疼爱。此外，鲁母还失去过一个女儿——端姑，“妹子端姑生于光绪己亥（一八八七）年，不到一周岁便因天花死去了。”[3]女儿的去世给母亲巨大的心理打击“老实说，假如先母有一个女儿，她的生活要幸福得多”[4]鲁迅在十八岁（一八九八年）之前，都一直和母亲生活在一起，母子连心，作为懂事孝顺的长子，他肯定能感受到母亲心中的丧子之痛。