骆驼祥子读书随笔

骆驼祥子读书随笔1

　　祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。小说一开始，关于他的外貌的描写，关于他拉车的刻画，都写得很有光彩，简直成了青春、健康和劳动的赞歌。小说又以更多的篇幅，描绘祥子美好的内心世界。当他在曹府拉车，不小心翻了车，车给碰坏了，主人也给摔伤了；他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。这些段落，用朴实无华的笔墨，描写了祥子好的品质。作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子，在人世间却没有能够始终成为一个好人。随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他掏坏，打架，占便宜，为了几个钱出卖人命。拉车曾经是他唯一的指望，后来却憎恨拉车，厌倦拉车。连他的外貌，也变得肮脏了。小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗，和改变低贱处境的努力，他不向命运低头，他要强，他追求自己的理想。最后却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。

　　祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。这个可怜的孩子我真的应该为他祈福。

　　在这里，阶级对阶级的压迫，不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削，而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的。这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境，是全书最能表现出老舍特长的部分。

骆驼祥子读书随笔2

　　夏日炎炎，燃烧着生命的热情；闷雷滚滚，渲染着命运的色彩。车夫祥子跌宕起伏的一生给我带来心的震撼，当希望化成破灭的泡沫，他是否会一蹶不振？当无情的魔鬼将利爪伸向他的积蓄，他是否能一如既往，坚定梦想？虎妞，小福子，刘四爷……神秘的面纱即将揭开，旧社会向我们敞开她的怀抱。

　　卢沟桥七七事变，人力车夫在老北京已成为一门行业。祥子“像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。”像骆驼一样坚韧的他立志买洋车，成为独立者自力更生。三年含辛茹苦的努力，不仅有了自己专属的“汗血宝马”，还济贫救危，主动买包子给饥寒交迫的车夫老马等。他美好，如作者所说：“他仿佛就是在地狱里也能当个好鬼”

　　但命运接踵而至的唾弃：委曲求全娶虎妞，买车安葬难产而死的虎妞，喜爱的小福子被卖到白房子自杀，致使祥子美好的品德，性格发生变化。

　　明明是一样的人，明明是一样的天，但似乎有些事情变得不一样了。祥子变得既懒惰又狡猾，极端自私，“从前，他不肯抢别人的买卖，特别是对于老弱残兵。现在，他不大管这个了，只要看见钱，多一个是一个，不管买卖的苦甜，不管是和谁抢生意。”他如行尸走肉一般，彻彻底底被“人吃人”的社会吞噬。

　　令我深思的是，祥子变卖家产埋葬时代的牺牲品虎妞，在小胡同遇到了刘四爷，把刘四爷赶下车出了一口恶气后，他渐渐地找回了曾经的自己。总算守得云开见月明，让与他相濡以沫的小福子过上安定的幸福生活是他最大的希望，也是他支撑他至今唯一的信念。这时，“他的眼亮得像个老鹰的眼，发着光向四周扫射，看见个座儿，他飞也似儿跑过去，还没讲好价钱便脱了大棉袄。”干完活儿，想去接小福子来曹先生家住，“他的心仿佛要跳出来，一直飞到空中去，与白鸽们一同去盘旋！”得知心上人因不堪娼妓的非人生活而上吊死去，祥子彻底绝望了。现实的残忍无非是上一秒希望下一秒深渊。

　　这便是他随波逐流的主要导火线之一吧，由好到坏的过渡。这不仅是个人的悲剧，更是时代与社会的悲剧。祥子的悲剧值得我们同情，让我们感受到当时社会的黑暗动荡，与现在的和平年代相比，“富二代”的我们不值得沉思吗？我们是祖国的花朵，是国家的栋梁，身边有敬爱的师友，身后有至亲父母，还有什么不满足？在这么好的基础下，应该敢于挑战自我，像祥子一样拥有骆驼般的精神，为理想拼搏。

　　愿《骆驼祥子》给你我更受益匪浅的启发。

骆驼祥子读书随笔3

　　《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

　　祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

　　全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。