柳永《木兰花》全词赏析

　　木兰花

　　柳永

　　虫娘举措皆温润，每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟，画鼓声喧莲步紧。

　　贪为顾盼夸风韵，往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂，争问青鸾家远近。

　　赏析：

　　《木兰花·虫娘举措皆温润》是宋代词人柳永的作品。此词主要采用白描手法，刻画了一位非常有姿色、有性情，又带点野性的歌舞妓虫娘的形象，描写她的悲剧性格，表现了作者对她的无限推崇和怜惜之情。

　　柳永怀着无限推崇怜惜之情而写出了一位非常有姿色、有性情——于自我陶醉中又带点野性的舞蹈家。她的芳名就叫“虫娘”。“虫”在今天看来，实在是不雅，然而在古人形容美时，却往往是从虫子身上去比附。例如《诗经》可算得上是中国最早的诗歌总汇了。它其中《卫风·硕人》就有诸如“领如蝤蛴，螓首蛾眉”等以虫的部分来比美佳人的。姚际垣在他的评论中还许之为“千古颂美人者无出其右，是为绝唱！”可见“虫”在当年，也许正是美的赞许。看来她的艺高，秉性更高，正是沦落风尘的俊物。此词深深地写出了她那悲剧性格。

　　柳永这阕词，虽是采用的白描手法，但其实其中也暗用了许多典故。只是他用典不露痕迹，达到了化境。所谓“使事不为事所使”罢了。这是他比周邦彦进步的地方，所以得到了“有井水处皆唱柳词”这样普及的效果。不用典就浅了，没有可寻之味，所以毛泽东说：这里有文野之分。但用典若太过于书面化，用到读诗不离词典，也会使人趣味索然。用典之妙，就要妙在如盐入水，无迹可寻。

　　八句词，基本上是分了四段来写：

　　虫娘举措皆温润，每到婆娑偏恃俊。

　　词一开头就点出了“虫娘”。“举措”就是行为举止。“温润”，是温柔婉顺，如水之润。这句词串起来讲，就是说虫娘的一切举止行动，都表现得极其温柔婉顺。这是说她平时为人的品性。可见作者对于他所写作的对象是非常了解的。下一句下了一个“偏”字。偏，副词，在这里表示意气用事，故意要相反，所谓“偏偏”者是，但也潜藏着一种傲气。“恃俊”，以俊才自负。古时称能胜过千人者为“俊”。以俊才自负，作为舞妓，是以她“每到婆娑偏恃俊”，说明她的舞蹈，不止熟练得超过他人，而且已入于化境，敢于行险以取胜。这一句是接上一句而来的，是说别看她平时举止温顺，可是一旦到了她表演的时候，她却一反常态，变得非常的高傲自负了。至于怎样自负，他这里只点到为止，埋下伏笔，为下面她的表现留下馀地。

　　香檀敲缓玉纤迟，画鼓声喧莲步紧。

　　这一组是形容她的舞姿。“玉纤”比喻妇女洁白而又纤细的手。温庭筠《菩萨蛮》有“玉纤弹处珍珠落”。这是说虫娘的舞姿应着节拍，当檀板轻敲之时，曲调慢了，所以她的手的动作也缓慢了。通过手的动作，反映出整个人的舞姿，可以想见，这时她的舞蹈动作一定是缓慢的，不尽低回宛转的。接着，画鼓声催，篷篷转急。于是，只见她的脚，也一步紧似一步。可以想见，她这时是在疾旋着，作盘旋回雪之势。“莲步”喻脚，但更是舞蹈的脚。《南史·齐东昏侯纪》载：潘妃脚小，于是齐东昏侯就“凿金为莲花以贴地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲花。’”故后称裹过的小脚为“金莲”。词人只用一手一脚的动态，来反映她的全身，只用节奏的“迟”和“紧”来反映出整个舞蹈的过程。由于抓住了关键，虽是以偏概全，却也使人的印象非常完整。

　　上阕写虫娘的舞姿兼及神态。她时而低回宛转，宛若游龙；时而骤若飘风，翩若惊鸿。于缓疾间见态度，层次跌宕，节奏鲜明，然而这还只不过写舞而已。

　　直到下阕，回应上阕的“恃俊”，她的舞蹈便似乎有点越格了；自然，也就更见人的精神了。

　　贪为顾盼夸风韵，往往曲终情未尽。

　　着一“夸”字，虫娘的精神境界全出了。她尽其全身之技，有些夸张地展现她的风韵，只不过为的博得知音人的一顾而已。这里又用了一个典故。传说三国时吴国的大将军周瑜，精于音乐，尽管酒过三巡，很有点醉意了，但如果谁的曲子吹奏错了，他都会不满地剜他一眼。所以当时流传这样一句话说：“曲有误，周郎顾。”他这里却只不过是借用这样一个场合和“顾盼”的含义而已，并非全是为了这样一个典故。她就是为了要图得知音的一顾，她表演得是非常出色的。正因为含情默默，所以她的舞蹈也就更见风韵。甚至一曲终了，她还情犹未已，仍然沉醉在自己的舞蹈之中。写一位艺术家为了酬谢知己，是那样地醉心于自己的艺术创造，达到了如此风流酣畅，使千载之下，读来犹栩栩如生。自从太史公司马迁写出了“士为知己者用，女为悦己者容”这样千秋名句后，使得知己之情高出了生死的界限，虫娘在这里，也是大有点士为知己者死的气概的。为了酬知己，她可以一反常态，什么也不顾了。这样意气风发的舞蹈，不禁教柳永要大写而特写。

　　坐中年少暗消魂，争问青鸾家远近。

　　正是如此的令人神往，所以这歇拍才显得是这样的神完气足。“暗消魂”，他们不在“顾盼”之列，是以只好暗中消魂而已。当虫娘舞罢归座的时候，这些“年少”争着问她的家住在哪里，离这里有多远。“青鸾”，是凤凰中的一种，赤色为凤，青色为鸾。传说是天上神仙的坐骑。这些少年直是把她当作天上的仙子了。没有写虫娘答复少年，似乎也不必写。因为读者可以从通篇虫娘的精神面貌来看得知，这样一位任性恃俊但又为了知己而不惜倾命的人，对这样一些公子王孙是不屑一顾的。从“争”字可以看到他们的馋相，从“恃俊”可以看到她那颐指气使的高傲。而这些少年既争相问讯，则甘心当她的使用以为荣是不待说的了。那么，虫娘的不屑一顾，对于他们又是为她身世沦落的一种快意的报复。

　　虫娘身处卑贱，而色艺超群，这就使得她要在风尘中寻觅知己，而要于胁肩谄笑中予以不屑之报复。这便是一位才艺双绝的风尘女子的复杂性格。

　　从艺术说，词的歇拍，以虚收实，用“坐中年少”来概括众多的公子王孙的追求来收束虫娘具体的舞姿风韵的描写。词从工笔到特写，又从特写引向写意之遥深。文字总在变化，亦如虫娘的舞；虽处处显示虫娘，却令人处处喜见新意。人往往以不含蓄薄柳永，其实白描近放，也有它的好处。用明快的文字来写舞蹈，倒也非常贴近的。它使人感受更直接，这恰恰是柳永的不凡。他使词的手法，多了一种白描，丰富了词的表现力，却无妨说这正是他伟大的成功之处。