七绝·贾生
作者: 唐·李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦②。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神③。
贾生
作者：王安石
一时谋议路施行,谁道君王薄贾生?
爵位自高言尽废,古来何啻万公卿.
【注释】
①贾生：贾谊，西汉著名的政论家，力主改革弊政，提出许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
②宣室：汉未央宫前殿的正室。逐臣：被贬之臣。贾谊被贬后，汉文帝曾将他召还，问事于宣室。才调：才华气格。
③可怜：可惜，可叹。苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》。文帝接见贾谊，“问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。”
译文
汉文帝为了求贤
曾在未央宫前的正室里召见被逐之臣，
论那贾谊的才华和格调
确实是十分脱俗超群。
可惜的是——
虽然谈到三更半夜
竟是白白的向前移席，
因为他问的并不是天下百姓
而只不过是鬼鬼神神!
作者
李商隐(813～858)，字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内(今河南沁阳)人。开成二年(837)，登进士第。陷入牛李党争，仕途坎坷。擅骈文，尤工诗，为晚唐大家。诗与杜牧齐名，人称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。
李商隐《贾生》
贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。《史记·屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福佑)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”
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