李商隐诗中的雨意浅析
李商隐诗中的雨意主要寄托了诗人怎样的情感?大家是否清楚呢?下面一起来看看!
李商隐的诗，现存600余首，而以“雨”作标题或诗中有“雨”字出现的，竟有60余首之多，约占十分之一，这是李商隐诗中的一个重要现象。就李商隐关于雨的具体诗作做一点比较分析，以体味诗人观察之精微，炼字造境之奇妙，艺术手法之多样与独特，从而窥测诗人隐秘的内心世界和心灵宇宙，对李商隐诗的美学价值和诗人审美趣味将会有更深入的了解，对提高我们的欣赏能力和创作水平，将不无裨益。
李商隐有两首标题同为《细雨》的诗，一首为五律：
萧洒傍回汀，依微过短亭。
气凉先动竹，点细未开萍。
稍促高高燕，微疏的的萤。
故园烟草色，仍近五门青。
所谓细雨，就是我们通常说的蒙蒙雨，这是极普通的自然景观，但是在诗人笔下却变得优美生动：首两句写细雨飘飘洒洒地吹到回曲的河边，迷迷蒙蒙地飘过城外的小亭，这是远望。接着写绿竹，被风吹动，最先感到它的凉意;浮萍，因雨滴细小，滴不开它，圆叶不能张开在水面，这是近景。第五六句写细雨促使高空中的燕子飞得快了，而却使闪闪的萤火变得稍为疏落。这样，便写出了远、近、高、低细微的动态变化，并由此引发了诗人雨中思乡之情，想到故园烟草迷离，一片清苍的景色，像往昔一样伸向长安五门之外。这首诗写薄暮时分细雨蒙蒙之景和诗人思乡之情，细致入微，惟妙惟肖，句句咏物，句句有情，情寓物中，因物见情，寓情于景，情景交融。诗中用的几个动词“傍”、“过”、“动”、“开”、“稍促”、“微疏’、“近”等，贴切而有分寸，全从动态描摹雨，一字不可更易，这是李商隐诗中炼字的一大特色。
另一首同样写细雨的诗，与这首诗却迥然不同，这是一首五绝：
帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。
楚女当时意，萧萧发彩凉。
这里诗人不像前首诗那样直接描摹，而是用比喻的修辞手法，把细雨形成的雾幕，比作帘帷，比作巨大的竹席子，在微风的吹动下，像一副垂下的帘帷飘拂在白玉堂前，像一张巨大的竹席子从碧天横卷下来。一是从正面看，一是从侧面观，巧妙地构成了三维空间，正所谓“席天幕地”，表现了细雨空蒙无际之状态。白玉堂，指神仙所居住的地方。唐刘方平《乌栖曲》：“银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。”碧牙床，是神仙在白玉堂里所睡的床。白玉堂，碧牙床，不是诗人居处的实指，是隐秘的神仙之境，更增加了一层神秘的色彩。接着诗人又用拟人化的手法，以神女刚洗过的光润的长发比喻细雨，真乃细雨如丝如发也。这里借用了一个典故：楚女，楚国的神女，屈原曾描写神女濯发，《离骚》：“夕阳次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。”《九歌・少司命》：“与女沐兮咸池，�女发兮阳之阿，望美人兮未来，临风�兮浩歌。”如此用典，使该诗蕴含了象征的意味，不注重描摹刻画，而侧重于抒写因细雨触发的'美好联想，即对往昔生活中美好片断的记忆。“楚女”，是诗中抒情主人公的恋人，此景此情正是某一段生活的再现，“白玉堂”，“碧牙床”是实写，也是虚拟，虚中有实，实中有虚，虚实相生，想象奇特，构思新颖，所谓“朝为行云，暮为行雨”使读者探之茫茫，索之渺渺，只有作者自知。
微雨和细雨都是小雨，但微比细更轻盈，更微小，不易被人觉察似的。李商隐另有一首《微雨》诗曰：
初随林霭动，稍共夜凉分。
窗迥侵灯冷，庭虚近水闻。
诗中描写全向虚处落笔，虚实相生。首句写微雨如雾，在林间浮动，飘游。是雨，但未成滴，像云霭，雾气;二句写渐渐地，微雨带来了夜晚的凉意。这两句写视觉，触觉。第三句写尽管远隔窗户，还是感觉到寒气透窗入户，侵逼到闪烁的灯光上，连灯光也仿佛变得冷了。末句写在空寂的庭院里，可以听得见近处的水面上，依稀可闻的极其细微的淅沥声，这不是微雨自身的声响，是微雨在什么物器上聚集成滴，而后滴落的声音。这两句仍写视觉、触觉，并由视觉、触觉写到潜意识中的幻觉。“侵”、“虚……闻”皆虚幻的感觉。这种感觉的体验，人皆有之，但人莫能为之。特别是夜晚的微雨，寻常视觉不好分辨，触觉又与夜凉难分。只有李商隐这样的大手笔才能从浮动的雾气，渐生的凉意，受寒气侵逼的灯光以及近处水面的细微声响，表现出微雨带给人的多方面的感受，细腻而贴切，显示了作者写景状物体察入微的纯熟技巧，与前两首《细雨》诗更自不同。
李商隐这几首写小雨的诗，字字写雨，句句写雨，通篇写雨，却无一雨字出现;他还有一些诗，也是写小雨的，如《细雨成咏献尚书河东公》：“洒阶听来响，卷帘看已迷。”写迷蒙的细雨，结成水滴后，洒滴在石阶上，在迷蒙中只能听得响动，却看不见什么。《寓目》：“小幌风卷入，高窗雾雨通。”写微雨被风吹着，从窗户卷进屋里，像雾气一样通过。《临发崇让宅紫薇》：“秋庭暮雨类轻埃”写微雨像风吹起的尘埃。他把小雨描摹得细、微、迷、轻、飘、浮、如烟似雾，如云似尘，体物传神，刻画入微。
李商隐关于小雨的种种描摹，常常给人以一种迷蒙的、飘逸的、扑朔迷离的梦幻感，一种漂泊的，不确定的愁绪感，一种若即若离的，可望而不可及的，可意会而难以言传的美感，读之令人陶醉，为之感染，融入人的心灵中，梦幻中，体味中。
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