据王泗原校释本，《离骚》有372句，分为93节，共2464字。这里节选的是《离骚》原诗的20节至32节，共13节，52句。
从“长太息以掩涕兮”至“固前圣之所厚”，这七节述怀，也揭示“朝谇而夕替”(朝进谏而夕见斥)的原因，表达“九死其犹未悔”的意志。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”发感慨，同情人民生活艰难。“民生”也可解释为“人生”，那就感慨“人生艰难”了。这两句承上启下。
屈原一心实现“美政”，改革时弊，可“朝谇而夕替”，为什么?
“余心之所善兮”，爱用香蕙作佩带，又喜采集芳芷。
“众女嫉余之蛾眉”，君王“终不察夫民心”。
“固时俗之工巧兮”，“背绳墨以追曲”。
自己从善爱美，小人投机、追曲;“众女”“谣诼”，君王“不察”，而自己“不忍为此态”，不愿同流合污。“鸷鸟”固然不群，“异道”怎能相安?屈原“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。遵照前圣所厚，屈志忍辱，保持清白，献身正道。
从“悔相道之不察兮”至“岂余心之可惩”，这六节反省，检查自己的行为，表现追求美德、体解不悔的高尚品德。
“悔相道之不察”，这里有假设意味，并不是真悔，而是反省：是否没有看清道路，返回去呢?
承着反省的思路，检查自己的进退、制衣、佩饰，众人“不吾知其亦已兮”，而自己“余情其信芳”，“昭质其犹未亏”。游目反顾，自己衣饰更加“芳菲菲其弥章”，光彩照人。“余独好修以为常”，意志更加坚定，信仰更加明确。四马分体，也改变不了自己。难道“我”的好修之心是可以惩罚的吗?反省明志，斗志弥坚。这后六节以退为进，更表现出诗人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。
诗人在述怀反省中表现出高尚的品德和爱国情怀。
刚正不阿，一身正气：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
嫉恶如仇，不同流合污：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!
洁身自好，自我完善：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
坚持真理，献身理想：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
忧国忧民，热爱祖国：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
熟读背诵这些闪光的诗句，并化为自己的精神力量。
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