离骚读书笔记

离骚读书笔记（精选7篇）

　　当细细品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？以下是小编整理的离骚读书笔记（精选7篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　离骚读书笔记1

　　寒假，我趁着有空细细的品读了一遍《离骚》，感触很深。

　　《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

　　诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

　　文中大量运用了比喻、象征、拟人的手法烘托辞藻的明艳美丽。例如："扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。"通过以采摘香草比喻增强自身修养，通过佩带香草比喻保持性情高洁等等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如"制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。"第四句中的"芳"自然由"芰荷"、"芙蓉"而来，是照应前二句的，但它又是用来形容"情"的。所以虽然没有用"如"、"似"、"若"之类字眼，也未加说明，却喻意自明。在《离骚》中，作者首先构述了一个"香草美人的世界"。香草是作者获得的新生，美人喻作者获得的力量。"香草"辅助"美人"实现美政。

　　香草美人的世界绝不仅仅是作者对方向品格的向往，更是作者内心世界灵魂的归宿，升腾和净化，是一个永恒保有芳香的理想境地。香草美人的世界从简单的想象事物，变成了一种与生共存，虽死不灭的一种美的灵魂。在这个世界里，屈原为我们建构了一个独特的审美世界。这一世界直观可感，并且馥郁芳香。

　　《离骚》让我明白了这就是政治斗争中的你死我活。地位永远是一个萝卜一个坑，没有空着的时候，拔一根萝卜栽一根葱，舞台总是你上来他下去，不管是踏着别人的肩膀还是踩着别人的头，高出别人的就能露脸。

　　离骚读书笔记2

　　记得第一次读《离骚》是在高二，那时面对着这长长诗篇中的小小一截，听老师说要求背诵，全班都闻之色变。因为那诗句既不具音律美，通篇下来都是“兮”啊“兮”的，又不具画面美（其实是我们还没读懂），索性老师也不深入讲了，直接就让我们记名句“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。这里要插说一下，有读者可能会认为是“路漫漫”。其实“曼”乃《离骚》中本字，“漫”是通假字。

　　现在认真地读过一次，才恍然，原来《离骚》是这么美的。诚然，它仍旧是难以背诵的。但如果了解了诗人胸中满腔无人理解的悲愤与无奈，理解了他对故国故土万死不变的深情眷恋，还有那“美政”理想被埋葬和绝望也摧折不了的宁为玉碎、不为瓦全的孤傲与自信，那么它的背与不背，已没那么重要。与此同时，全诗蕴含着的浪漫意象和多种情感交织在一起的浑茫气象，读来也让人深觉悲怆。

　　其中有很多我钟爱的意象。比如，香草。诗里面提香草的别名很多，比如——江离、白辟芷、木兰、杜衡、薛荔、艾、蕙……每每读到这些，我都会想到——柔软、清雅、干净、纯粹、圣洁……这些美好得让人忘了世俗的名词。我喜爱“香草美人”这个意象，不知为什么，念到这个词时，我会不自觉的想到一位女子——赵雅芝。岁月仿佛偏爱她一般，没有在她身上留下太多痕迹，沧桑好像也跟她沾不上边。多少年过去，她依然美得从容，美得令人心醉，如雨后清莲，如遗失独立，静静地，她走来，风姿优美。

　　另外一些喜欢的，是带着神话主义色彩的。

　　比如：羲和，诗指太阳下山之处，乃一神山；咸池，太阳沐浴的水池；若木，神话中的树名；天津，银河；西海，传说中极远的海；望舒，神话中月神的驾车人；飞廉，风神。宓妃，相传为伏羲之女，溺死于洛水，遂成为洛水女神……很多很多，所有这些奇特瑰丽的想象，总让我不由自主地心潮汹涌，神思渺远。真想不到，早在几千年前，我们的诗人屈原，已向亘古遥远的上苍发出了赞美并且还能在理想与现实中穿梭自如了。而今天的我们，也许想象力不会太差，会设想UFO，会预想到月球生活，能发射火箭，也还能奔向太空。但再多的奇思妙想，再突破性的“飞天”，也再不比屈原！因为，在所有的这些还未实现以前，我们的诗人屈原，已遥想千千万万遍了。

　　回到诗中的主题，我认为，它是多元的。首先关于《离骚》的题义就有多家之言，司马迁说：“离骚者，犹离忧也。”（《史记·屈原贾生列传》）

　　班固说：“离，犹遭也；骚，忧也，明己遭忧作辞也。”（《离骚赞序》）

　　王逸说：“离，别也；骚，愁也”（《楚辞章句》）……虽然各有争鸣，但大体上的理解都是差不多的，我个人比较赞同的是王逸的说法，即“离”为别离，“骚”，为忧愤，这里的忧愤就是诗人的愁，诗人的苦。诗作于诗人壮盛之年即惨遭迫害，报国无门，痛苦无诉之际，因而才会这般怨愤，这般激烈，这般悲怆而感人。另外诗中还多次提到了祈求，寻找神话中的女妃，即洛水女神宓妃，帝喾之妃简狄，夏侯少康之妃二姚。“求女说”又可谓全诗的奇中之奇，正因如此，对于它的喻义历来也是众说纷纭，大体说尽。在这里我就不再引述，只是三次“求女”皆以失败告终，就如屈原心心念念想让祖国“举贤能，施美政”一样梦想破灭。唯有理解了“求女说”，才能深切体会到屈子的一片深心。

　　最后摘抄一段我很喜欢，同时又很好地表明了屈原心志的一段话——老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤？