李白是不是凉武昭王李暠之后

　　对于李白是凉武昭王李暠之后的说法， 郭沫若先生认为不足为信。

　　其一， 李白自己在其诗歌里虽也有所涉及， 却往往自相矛盾， 游移不定。[3]

　　其二， 当时唐廷宗正寺属籍， 未录有李白；也就是说， 李唐宗室不承认李白这门亲戚。 （唐高祖李渊是李暠的七世孙， 唐玄宗李隆基是十一世孙；倘按李白的说法， 李隆基还晚李白两辈呢！） [4]

　　其三， “所谓李暠九世孙之说， 看来是李白本人或其先人所捏造， 目的就是在抬高自己的门第。”[5]

　　陈寅恪先生则根据前引《李公新墓碑并序》和《草堂集序》， 在《李太白氏族之疑问》一文里， 提出李白不是汉人， 而是西域胡人， “入中国后方改姓李”。

　　陈先生写道：

　　夫以一元非汉姓之家， 忽来从西域， 自称其先世于隋末由中国谪居于突厥旧疆之内， 实为一必不可能之事。则其人本为西域胡人， 绝无疑义矣。[6]

　　与此相应， 胡怀琛则认为李白先世本为中国人， 为突厥所掠， 乃是突厥化了的中国人。[7]幽谷也支持此说， 认为李白是“从碎叶家庭中出来的”。[8]这大概是李白“西域胡人”说的最早提出。

　　对此， 郭沫若先生在《李白与杜甫》一书中， 从李白能迅速而深入地掌握汉文化以及李白诗歌对胡人的描述、品评， 认为“李白肯定是汉人， 而决不是‘西域胡人’”[9]。

　　蒋志先生在《绵阳师专学报》1992年第2期上发表《李白家世诸说评议》一文， 赞同郭沫若之说， 还作了几点补充：

　　其一， 李白自己说他是汉人而且与许多李唐宗室认亲， 若他真是胡人， 根本无法与李姓族人称兄道弟。唐代是个开放的时代， 李白没有必要隐瞒其族属。