李白《送裴十八图南归嵩山二首》

　　其一

　　何处可为别， 长安青绮门。

　　胡姬招素手， 延客醉金樽。

　　临当上马时， 我独与君言。

　　风吹芳兰折， 日没鸟雀喧。

　　举手指飞鸿， 此情难具论。

　　同归无早晚， 颍水有清源。

　　其二

　　君思颍水绿， 忽复归嵩岑。

　　归时莫洗耳， 为我洗其心。

　　洗心得真情， 洗耳徒买名。

　　谢公终一起， 相与济苍生。

　　天宝二年(743)，李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。本诗正作于此时。

　　诗的开头，点明送别的地点。“长安青绮门”，是东去的行人辞别京城的起点，自然会使人想起种瓜的召平;再往前走，便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨，加上酒店里胡姬殷勤招呼，举杯在手，更觉得思绪万千，别情无极。在朋友临当上马，相别即在顷刻之际，诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言： “风吹芳兰折，日没鸟雀喧”。这看起来似是写眼前易见之景，但实是暗喻心中难显之情。芳兰摧折，贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣，奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没，则是政治黑暗，国势渐衰的写照。在知友临别之际，道出这么两句，彼此都很瞭然，而却包含着多么深广的忧愤呵!现实既是如此，诗人又怎样考虑他们彼此的出处行藏呢?“举手指飞鸿，此情难具论。”手指飞鸿，并不一定是送别时实有之景，也是暗喻心中欲言之志。“鸿飞冥冥，弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。象鸿鸟一样高飞，离开长安，固然是对政治污浊的深恶痛绝，同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚，颍水有清源”，表明两人对现实的认识很清醒，归趋也正相同。“颍水有清源”，既是地理的，堪为归隐之地;又是历史的，更符归隐之情，许由的流风未歇，也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。