导语:酒,晋代文人江统的《酒诰》中有段的介绍:“酒之所兴,肇自上皇;或云仪狄,一曰杜康。有饭不尽,委之空桑,积郁成味,久蓄气芳,本出于此,不由奇方”。汉代刘伶《酒德颂》如此描写,“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌,利益之感情。”酒醉之后,放浪形骸之外,逍遥尘世之中。所有的忧愁苦恼,都变得那么微茫。酒成为鬼神之外,人们精神的又一寄托。
1 李白高兴时得意的酒
李白性格豪迈,为人慷慨,在剑术上也颇有造诣,“十步杀一人,千里不留行”,“ 三杯吐然诺,五岳倒为轻。”舞剑也需有酒助兴。 “酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐”。李白也由此在江湖上结下不少朋友。
“李白乘舟将欲行,
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,
不及汪伦送我情。”
诗中虽未提及酒字,但江湖上朋友相交,多以酒而论,喝酒爽快耿直者,人必敬之。汪伦是泾县的豪士,为人热情好客,倜傥不羁,常邀李白煮酒论剑,听闻李白将要离开,立即携酒到渡头跟李白饯别。不辞而别的李白洒脱不羁,不讲客套;踏歌欢送的汪伦,也是豪放热情,不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。相交之时把酒言欢,离别之际干杯话别,正所谓酒逢知己千杯少,此刻杯中盛的又岂仅仅是酒。
李白在《下终南山过斛斯山人宿置酒》中写到:“暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微。相携及田家,童稚开荆扉。绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥。长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复尔,陶然共忘机。”这首诗描写诗人到一山中隐士家留宿,晚间置酒痛饮,谈话非常投机,作者陶醉其中,对酒当歌,吟唱乐府琴曲《风入松》。此酒显然是欢喜之酒,此情自然是欢喜之情,来到唐代士人多隐居的终南山,看到的是“苍苍横翠微”“绿竹入幽径”“青萝拂行衣”的恬淡宁静之景,心中早已忘掉了世间一切丑恶欺诈的机心,有“陶然共忘机”作证,诗人正是由于心中轻松欢快才少不了痛饮几杯。再如,李白在《陪侍郎叔游洞庭醉后》中写到:“戋却 君山好,平铺湘水流。巴陵无限酒,醉杀洞庭秋。”这首诗中的“酒”是个比方,把铲去湖中一座小山后的湘江水比作无尽的美酒,诗人被这美丽的景色所吸引,加上诗人对酒独有的情感,引起了诗人的诗兴,把一种乐观的精神洋溢在“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋。”的诗句中,‘酒’即“景”,“景”即“情”,可以看出作者游览洞庭湖后的喜悦之情全部沉浸在了这似“酒”的洞庭湖景之中。
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