行路难三首

　　《行路难三首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这三首诗抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨。

　　其一

　　金樽清酒斗十千⑴，玉盘珍羞直万钱⑵。

　　停杯投箸不能食⑶，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边⑷。

　　行路难!行路难!多岐路，今安在⑸?

　　长风破浪会有时⑹，直挂云帆济沧海⑺

　　其二

　　大道如青天，我独不得出。

　　羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗⑻。

　　弹剑作歌奏苦声⑼，曳裾王门不称情。

　　淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生⑽。

　　君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜⑾。

　　剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

　　昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台?

　　行路难，归去来⑿!

　　其三

　　有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨⒀。

　　含光混世贵无名⒁，何用孤高比云月?

　　吾观自古贤达人⒂，功成不退皆殒身。

　　子胥既弃吴江上⒃，屈原终投湘水滨。

　　陆机雄才岂自保⒄?李斯税驾苦不早⒅。

　　华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道⒆?

　　君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行⒇。

　　且乐生前一杯酒，何须身后千载名?

　　【注释】

　　⑴樽(zūn)：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱(即万钱)，形容酒美价高。

　　⑵珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。

　　⑶箸(zhù)：筷子。

　　⑷闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐”。

　　⑸多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处?岐：一作“歧”。安：哪里。

　　⑹长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”

　　⑺云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。

　　⑻社：古二十五家为一社。白狗：一作“白雉”。

　　⑼弹剑：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。

　　⑽贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。

　　⑾拥篲：燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节：一作“折腰”。

　　⑿归去来：指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。

　　⒀首阳蕨：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。

　　⒁含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光?”

　　⒂自古贤达人：鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身?”

　　⒃子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。

　　⒄陆机雄才岂自保：《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎?”

　　⒅李斯税驾苦不早：李斯，秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相，后被杀。《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾?”《索引》：“税驾，犹解驾，言休息也。”

　　⒆华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道：这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。”

　　⒇秋风忽忆江东行：这句写张翰。《晋书·张翰传》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎?’遂命驾而归。……或谓之曰：‘卿乃纵适一时，独不为身后名邪?’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”