《月下独酌四首》赏析

　　《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品，全诗写了什么内容呢?

　　月下独酌四首

　　其一

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　其二

　　天若不爱酒，酒星不在天。

　　地若不爱酒，地应无酒泉。

　　天地既爱酒，爱酒不愧天。

　　已闻清比圣，复道浊如贤。

　　贤圣既已饮，何必求神仙。

　　三杯通大道，一斗合自然。

　　但得酒中趣，勿为醒者传。

　　其三

　　三月咸阳城，千花昼如锦。

　　谁能春独愁，对此径须饮。

　　穷通与修短，造化夙所禀。

　　一樽齐死生，万事固难审。

　　醉后失天地，兀然就孤枕。

　　不知有吾身，此乐最为甚。

　　其四

　　穷愁千万端，美酒三百杯。

　　愁多酒虽少，酒倾愁不来。

　　所以知酒圣，酒酣心自开。

　　辞粟卧首阳，屡空饥颜回。

　　当代不乐饮，虚名安用哉。

　　蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。

　　且须饮美酒，乘月醉高台。

　　【注释】

　　酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。

　　间：一作“下”， 一作“前”。

　　无相亲：没有亲近的人。

　　“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。

　　既：已经。不解：不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。”

　　徒：徒然，白白的。徒：空。

　　将：和，共。

　　及春：趁着春光明媚之时。

　　月徘徊：明月随我来回移动。

　　影零乱：因起舞而身影纷乱。

　　同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。

　　无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。

　　相期邈(miǎo)云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。

　　酒星：古星名。也称酒旗星。《晋书·天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》：“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。”

　　酒泉：酒泉郡，汉置。传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。在今甘肃省酒泉市。

　　大道：指自然法则。《庄子·天下》：“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可。”

　　酒中趣：饮酒的乐趣。晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“温(桓温)尝问君：‘酒有何好，而卿嗜之?’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣尔。’”

　　“三月”二句：一作“好鸟吟清风，落花散如锦”;一作“园鸟语成歌，庭花笑如锦”。咸阳城：此指长安城。“城”一作“时”。

　　径须：直须。李白《将进酒》诗：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”

　　穷通：困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也;道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”修短：长短。指人的寿命。《汉书·谷永传》：“加以功德有厚薄，期质有修短，时世有中季，天道有盛衰。”

　　造化：自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉?”

　　齐死生：生与死没有差别。

　　兀然：昏然无知的样子。孤枕：独枕。借指独宿、独眠。唐李商隐《戏赠张书记》诗：“别馆君孤枕，空庭我闭关。”

　　穷愁：穷困愁苦。《史记·平原君虞卿列传论》：“然虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于后世云。”千万端：一作“有千端”。

　　三百杯：一作“唯数杯”。

　　酒圣：谓豪饮的人。宋曾巩《招泽甫竹亭闲话》诗：“诗豪已分材难强，酒圣还谙量未宽。”

　　卧首阳：一作“饿伯夷”。首阳，山名。一称雷首山，相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。

　　屡空：经常贫困。谓贫穷无财。《论语·先进》：“回也其庶乎!屡空。”何晏集解：“言回庶几圣道，虽数空匮而乐在其中。”颜回：春秋末期鲁国人，孔子的得意门生。

　　乐饮：畅饮。《史记·高祖本纪》：“沛父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为笑乐。”

　　安用：有什么作用。安，什么。

　　蟹螯(áo)：螃蟹变形的第一对脚。状似钳，用以取食或自卫。《晋书·毕卓传》：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”金液：喻美酒。唐白居易《游宝称寺》诗：“酒懒倾金液，茶新碾玉尘。”

　　糟丘：积糟成丘。极言酿酒之多，沉湎之甚。《尸子》卷下：“六马登糟丘，方舟泛酒池。”蓬莱：古代传说中的神山名。此处泛指仙境。

　　乘月：趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。