老舍戏剧中的女性形象

老舍戏剧中的女性形象

　　《残雾》开启了老舍的话剧创作的发端，借助其小说的成就老舍写了大批带有小说色彩的抗战话剧。

　　生活在中国社会由传统向现代转变时期的老舍，具有非常自觉的现代意识;但这现代意识突出表现在政治思想、社会理想、创作理论等显在层面上，在其文化心理深处，却是远比现代意识更为浓重的传统意识。老舍的传统意识表现在家庭生活、衣食住行、婚姻爱情、道德操守等众多方面，表现在他文学世界的诸多方面，而在女性形象

　　塑造中表现得更是特别突出。

一、抗战女性

　　作为一个满族人，老舍深知民族团结在抗战当中的重要性，老舍与回民的渊源很深，在他当天津教员期间就为当地的马甸圆回民小学的创立做出了自己的贡献。《国家至上》是老舍作为“回教文化研究会”会员期间，在马宗融的鼓动和策划下创作的，其中的张老师之女张孝英受父训特深，个性极强，略受新教育，凡事都听从父亲但有时有自己的主张。善于持操家务，对外落落大方。作为回民张孝英拥有很深的回教思想，相信真主。面对金四把传播的日本人不会损害教堂的谣言，张孝英凭借自己的判决，据理力争。她具有机敏与智慧的特征。后来为了证明自己对于金四把的判断并除掉了一个内奸。她让马宗雄与金四把接触，通过计策找出金四把是汉奸的证据，为回汉团结联合抗战除了一个奸细。老舍在剧中赞美回汉团结抗战也批判了没有国家观念、民族意识、有奶便是娘、给钱就卖命的无廉耻的社会渣滓，批判了国民的劣根性。该剧是回满汉三族合作创作的，谱写了一曲歌颂民族团结、共同抗日的正气歌。

　　《归去来兮》的乔家小姐乔莉香性格庸俗，心眼不坏，但没有知识。受乔绅的嘱咐，负责在商场上与人交际，好打扮的她常与乔绅的二房桃云争个高下。在外打交道期间结交了许多男朋友并怀孕，而后抓住父亲乔绅所器重的流氓丁影秋以为孩子找到身份。其二哥回来后，她看不起缺乏果断与自信的二哥，而后丁影秋与乔绅之妾桃云相好，她十分伤心、害怕。渐渐改变了对二哥的看法，第五幕丁影秋卷着几十万港币与桃云逃到香港，乔莉香在这之中成长，不再对乔绅言听计从，拥有了自己的独立思想，支持二哥出走到前线，转变为一个爱国女性并说：“要不是女的，我也与二哥一道出走。”

　　《谁先到了重庆》这个标题取自于《归去来兮》的原标题。剧本展示了处于日军占领下的北平的爱国志士吴鸣凤的光辉形象。剧中的失足女性董志英为人意志薄弱，受人利用走上了不归路做了汉奸，然而她良善之心未泯，虽无力改变现状但也尽力少干亏心之事，得知最好的朋友小马儿准备与吴凤羽一起逃离北平前往重庆的消息，她并没有将其上报给上一级组织，一定程度上保护了爱国志士的安全。对于与自己同一小组的田雅禅她恨其不争气没能将烟除掉。而后她与田雅禅被汉奸管一飞所挟迫，答应侍候汉奸头目胡继江，以期找到机会帮助出逃北平而被捕的小马儿与吴凤羽。最后尽管没能成功解救爱国志士，但那种深陷泥潭不能自反却能不昧良心为国家保护爱国人士的行为是中华民族在抗战中所需要的精神。

　　《面子问题》中的看护欧阳雪虽身在后方，本着救死扶伤的天职不肯给面子，勇于当面驳斥好面子的佟秘书。同时心地良善，在物价涨的时期并不十分有钱的周明远请客之际，欧阳雪代秦医官给周明远送了五元钱同时劝佟秘书和于科长也出一份。为人勤快在佟秘书家中主动干活不为面子所累。她是剧本中为抗战作实际努力的人，并且准备与秦医官一道到前线工作。

　　《归去来兮》中的吕以美作为画家吕千秋的女儿为替父亲还债而在商人乔绅家中负责算帐，她具有理事之才，很好地处理商业上的一应事务。她并没有因为在乔绅家中为父亲的债务抵帐而低人一等，反而自立自强，她拒绝了乔绅要求她与乔绅次子乔仁山结婚的要求并规劝乔绅：“儿孙自有儿孙福，你老人家何必操心呢?”同时她办事有分寸，在乔家大儿媳摘下戒指为吕千秋凑足重画为国捐躯的乔家长子乔德山的画像的费用时，她断然说到：“爸，不能要。”她尊敬伯母乔妻，看似软弱的乔家次子乔仁山从香港回来后处处受到父亲的排斥，在吕以美的带动下变得坚强起来。最后她与父亲吕千秋因不满乔绅在国难期间只知谋利不顾国家的行为，与乔家次子乔仁山一起出走到前线为国出力。

　　老舍在抗战话剧中所刻画的女性不论从大家小姐，职业女性甚至于不幸成为汉奸的女性，都无一例外地体现了老舍对于国家的热爱。

二、落后女性

　　四十年代是老舍话剧创作的一个高峰时期，剧作中也反映了不少落后的女性形象。老舍第一部话剧《残雾》中的徐芳蜜是一位标准的女间谍。与洗家小姐淑菱出自同一个学校的她成了汪精卫政府的间谍来重庆搜集情报。借助于常军长义女的身份得到杨太太的引见，得以与洗局长接触。洗局长一眼洞穿了她的间谍身份。但贪财好色的洗局长不惜出卖国家情报，幻想与女特务徐芳蜜“把钱弄到差不多了，手拉手儿上瑞士起码也要上香港快活几天。徐芳蜜利用了洗局长的这种心态得到情报并将这些情报交给了对她有爱慕之情而毫不知情的知识分子红海。最终事发，洗局长被拥有充分证据的侦探带走，不知情的红海成了通缉的对象，徐芳蜜凭借常军长义女的这一特殊身份，加之没有充分的证据证明是汉奸而没被捕。

　　《面子问题》中的`单鸣琴因上海的生意破产与丈夫方心正一道来到重庆，她精于世故又极好面子而常说大话。见到陡然而富的赵勤，她与丈夫想出了“办企业”的想法希望赵勤入股，掏出入股合同时掉了一块烧饼，场面十分尴尬但她为了保全面子极力编了一些话语把这一关给过了。同时到重庆谋生计的她贪财好利借住在佟秘书的家中尽可能地骗取钱财。她有强烈的官本位思想，当佟秘书问及方心正新谋到的职位是什么时。了解情况的佟小姐本欲说“图书管理员”，她机警地在“图”字之后接了“土产委员会秘书”这个根本不存在的职位。这个例子将其人格特征生动地刻画出来。

　　《王老虎》中的柳条儿出身于农村，好打扮，向往城市生活，为人不正经，在村里就使得王家两兄弟王老虎王铁牛争风打架。后来柳条儿与王铁牛一起成了汉奸被当上连长的王老虎抓住，她面对王老虎伪装自己汉奸的身份，同时极力讨好以不被枪毙。

　　解放后的话剧当中也有落后的女性。《红大院》中的方大妈作为房东对于大院的街道居委会的整风运动漠不关心，当老党员耿大爷准备筹资在院内建一个新的厕所时，她反应冷淡只出了两角钱。对守居的李敬莲看管得紧，不让其参加社会活动，后来街道整风运动因不愿参加会议让李敬莲去开会。老舍塑造的方大妈形象体现了老舍对于落后女性的关怀与理解。